找诗词>历史百科>历史典故>闻钟为日

闻钟为日

宋.苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠(yuè古管乐器),以为日也。日之与钟龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。”

原指盲者不知日,别人告诉他日的形状像铜盘,敲盘听到声音,以后听见钟声便以为是日,比喻探求事理必须深入,要进行亲身实践。后以“闻钟为日”比喻对事物的错误揣度。


猜你喜欢

  • 昼接

    源见“晋接”。形容受礼遇。宋王禹偁《三黜赋》:“慕康侯之昼接兮,苟无所施锡尔而胡为?”【词语昼接】   汉语大词典:昼接

  • 墓前自誓

    源见“羲之誓墓”。谓决心弃官归隐。宋陆游《示儿子》诗:“墓前自誓宁非隘,泽畔行吟未免狂。”【典源】《世说新语·仇隟(xi)》:“王右军素轻蓝田”条注引南朝宋·何法盛《晋中兴书》 曰:“ (王) 述既显

  • 月氏首

    《汉书.西域传上.大月氏国》:“大月氏本行国也,随畜移徙,与匈奴同俗。……至冒顿单于攻破月氏,而老上单于杀月氏,以其头为饮器,……”大月支国,古西域城国名。汉文帝时,被匈奴攻破,老上单于杀月氏,以头为

  • 白云心

    晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝 梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗一答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”后因以“白云心”喻指隐逸的心志。唐钱起《蓝田溪与渔者宿》

  • 耀蝉

    《荀子.致仕》:“夫耀蝉者,务在明其火,振其树而已。火不明,虽振其树,无益也。今人主有能明其德者,则天下归之,若蝉之归明火也。”后因以“耀蝉”为明主真诚求贤、天下贤士来归的典故。汉贾谊《新书.匈奴》:

  • 截发

    同“剪发待宾”。宋 胡继宗《书言故事.父母》:“称人母喜延宾客云截发。”【词语截发】   汉语大词典:截发

  • 蕉隍鹿

    源见“蕉鹿梦”。泛指虚无梦幻般的事物景象。宋朱晞颜《满江红》词:“算人生,得意待何时,蕉隍鹿。”

  • 海上瓜枣

    参见“安期仙枣”。

  • 幕下莲花

    同“幕府莲花”。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》:“幕下莲花盛,竿头㺗佩红。”

  • 乘龙娇客

    同“乘龙佳婿”。明汤显祖《紫钗记.佳期议允》:“眼前怎舍,稳倩个乘龙娇客来招嫁。”