一作：“铁体”。指元末明初作家杨维桢的诗歌风格。杨维桢(1296－1370年)，字廉夫，山阴(今浙江绍兴)人。元泰定进士。任天台县尹、钱清场盐官、江西儒学提举等。至正年间寓钱塘(今浙江杭州)，后定居松江，吟诗会友。入明，亦未做官。杨维桢年少时，每天能背诵几千字的文章。他的父亲杨宏在铁崖山中建造了一座楼房，楼房的四周种植了上百株梅树，楼上堆积着好几万卷书籍。搬走了梯子，让维桢在楼上苦读了5年。由于这个原因，杨维桢自号为“铁崖”。他的乐府诗很著名，被称为“铁崖体”。
【出典】：
《明史》卷285《文苑列传一·杨维桢传》7309页：“维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓒、昆山顾英为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵、二李间，有旷世金石声。宋濂称其论撰，如睹商敦、周彝，云雷成文，而寒芒横逸。诗震荡陵厉，鬼设神施，尤号名家云。”
【例句】：
清·永瑢、纪昀《四库全书总目提要》：“维桢才力横轶，所作诗歌，以奇谲兀奡凌跞一世，效之者号为‘铁体’。”
《太平御览》卷三一“时序部”“五月五日”引《续齐谐记》曰：“屈原五月五日投汨罗江而死。楚人哀之，每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武年，长沙欧回，见一人自称三闾大夫，谓回曰：‘尝见祭甚善。但常年所患蛟
聪明灵活，爱好学问，不以向学问或地位比自己低的人请教为羞耻。 赞誉人学习勤奋而虚心。语出《论语．公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”《宋史．沈伦传》：“敏而好学，不耻下问曰文。”也单引 ① 〔敏而好学
源见“鹪鹩一枝”。喻指安于本分，不贪多。《宋史．李沆传》：“巢林一枝，聊自足耳，安事丰屋哉！”主谓 鹪鹩筑巢，只占一根树枝。比喻安于本分，不贪多奢得。语出《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
同“狐死首丘”。唐范摅《云溪友议》卷一：“陶(雍陶)得书悸赧，方有狐首之思。”
《隋书．炀帝纪下》：“恩加泉壤，庶弭穷魂之冤；泽及枯骨，用弘仁者之惠。”后因以“泽枯之惠”谓恩泽施及死去的人，形容深恩。明陈子龙《请假葬亲疏》：“恳乞皇上弘锡类之仁，布泽枯之惠。”
古代国君认为子日、卯日是不祥的日子，在这两天不奏音乐，作为对自己的警戒。事见《左传．昭公九年》晋膳宰屠蒯的话“辰在子卯，谓之疾日，君彻宴乐，学人舍业”。注：“疾，恶也”，即恶日。亦见《礼记．檀弓下》：
源见“陶令归去来”。指弃官。唐白居易《题崔常侍济上别墅》诗：“散员疏去未为贵，小邑陶休何足云。”
《诗经．小雅．常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”全诗八章，是写兄弟友爱的。相传周公悲伤管叔、蔡叔不和，疏远了兄弟之情，召公为此作《常棣》之歌。旧说以为周公宴饮兄弟之歌。常棣又作棠棣，
同“灵犀辟尘”。唐韩偓《八月六日作》诗：“威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。”
《乐府诗集．曹操．蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。”《文选．曹丕．燕歌行》：“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡。”此比喻极度哀伤或思念。《三国志．魏书．华佗传》：“病若在肠中，便断肠湔洗。”此指医疗