源见“昆明灰”。喻指世事变异。清陈维崧《喜迁莺.咏滇茶》词:“灰冷昆明,尘生洱海,此恨拟和谁说!”
同“刻画无盐,唐突西施”。清董元恺《瑞鹧鸪.赋得春雪梅花》词:“入户只应飞玉女,卷帘讵是刻无盐!”
同“猛士歌”。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“只听那猛士《大风歌》,他全不要诗书王佐。”
《后汉书》卷八十四《列女传.董祀妻传》:“操因问曰:‘闻夫人家先多坟籍,犹能忆识之不?’文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭;罔有存者。’”后汉学者蔡邕博览群书,藏书甚多。后遂用为称颂博学儒者的典故
晏平仲:春秋时齐国大夫。名婴,字仲,“平”是他的谥号。曾任齐景公宰相。 晏婴善于同人打交道。 后泛称人善于交友。语出《论语.公冶长》:“子曰:‘晏平仲善与人交,久而敬之。’”元.秦简夫《东堂老》一
参见:捶琴
龚胜(前68一公元11年),字君宾。彭城(今江苏徐州)人。少好学,通五经。初为郡吏、县令,汉哀帝时,先后任谏议大夫、丞相司直、渤海太守、光禄大夫。王莽秉政时,归老乡里。王莽夺取皇位后,派使者去请龚胜到
元.陶宗仪《南村辍耕录》载:五台山有鸟,名寒号虫。四足,有肉翅,不能飞,其粪便即五灵脂。当盛夏时,文采绚烂,乃自鸣曰:“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如鷇雏,遂自鸣曰:“得过且过。”五
源见“箪瓢陋巷”。借指贫寒。宋欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》:“陋巷之士,甘藜藿而修仁义,毁誉不干其守,饥寒不累其心。”亦借指贫寒之家。宋苏轼《次韵王定国书丹元子宁极斋》:“王郎濯纨绮,意与陋巷亲。”
夙:早。兴:起来。寐:和衣而睡。 起早睡晚。 形容勤劳不怠。语出《诗.卫风.氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”秦.李斯《泰山刻石》:“皇帝躬圣,既平天下,不懈于治。夙兴夜寐,建设长利,专隆教诲。”《三