道谊重,功利轻
《汉书.董仲舒传》载:董仲舒,孝景时为博士。武帝即位,仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的话。“对既毕,天子以仲舒为江都相,事易王。”
董仲舒的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的话,故后遂用为重道谊轻功利的语典。
清.陈沆《扬州城楼》诗:“道谊既轻功利重,临风还忆董江都。”此反其意而用之。
《汉书.董仲舒传》载:董仲舒,孝景时为博士。武帝即位,仲舒以贤良对策。他的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的话。“对既毕,天子以仲舒为江都相,事易王。”
董仲舒的《对贤良策》中有“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的话,故后遂用为重道谊轻功利的语典。
清.陈沆《扬州城楼》诗:“道谊既轻功利重,临风还忆董江都。”此反其意而用之。
同“一丸五色”。宋苏轼《游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁》诗:“何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。”
源见“疏傅散金”。谓挥金待客。表示为子孙长远着想或欢娱以度晚年。唐李瀚《蒙求》:“二疏散金,陆贾分橐。”
源见“风木之悲”。指父母亡故、不得奉养的悲伤之情。清钮琇《〈觚賸〉自序》:“旅食三年,不断皋鱼之泪;宦归千里,无馀刘宠之钱。”
见〔王者之师,有征无战〕。并列 征,讨伐;战,打仗。只需征讨而不必实战。谓实力强大。只示威即可不战而胜。唐·陆贽《论关中事宜状》:“议者多易其事,佥谓~,役不逾时。”△褒义。用于说明军事力量的强大。→
见“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。【词语福倚祸伏】 成语:福倚祸伏汉语大词典:福倚祸伏
旧题南朝梁.任昉《述异记》卷上:“昔战国时,魏国苦秦之难。有民从征戌秦,久不返,其妻思之而卒。既葬,冢上生木,枝叶皆向夫所在而倾,因谓之相思木。”此与古代传说“相思树”的故事相类似。后因用为夫妇相爱生
源见“怙恃”。借指丧父。宋范仲淹《求追赠考妣状》:“窃念臣襁褓之中,已丁何怙,鞠养在母,慈爱过人。”【词语何怙】 汉语大词典:何怙
《尚书.虞书.舜典》:“放驩兜于崇山。”《史记》卷一《五帝本纪》:“于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放驩兜于崇山,以变南蛮。”据史书记载帝尧曾流放驩兜(四恶之一)到崇山去。后遂用为贬谪之典
《世说新语.忿狷》:“王蓝田心急。尝食鸡子,以筋刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,仍下地以屐齿蹍之,又不得,瞋甚,复于地取内口中,啮破即吐之。”晋朝王述字怀祖,太原晋阳人,袭承蓝田县爵,
《晏子春秋.杂上十八》:“仲尼闻之曰:‘善哉!不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。’”冲,指战车。折冲,谓使敌方战车后撤。后因以“折冲樽俎”谓不用武力而通过外交手段,在酒宴谈判中制敌取胜。晋张