近墨者黑
比喻人的好坏因周围环境的影响而改变。晋代傅玄《太子少傅箴》:“夫金水无常,方圆应形,亦有隐括,习以性成。……故近墨者黑,声和则响清,形正则影直。正人在侧,德义盈堂。鲍肆先入,兰蕙不芳。”
【词语近墨者黑】 成语:近墨者黑
比喻人的好坏因周围环境的影响而改变。晋代傅玄《太子少傅箴》:“夫金水无常,方圆应形,亦有隐括,习以性成。……故近墨者黑,声和则响清,形正则影直。正人在侧,德义盈堂。鲍肆先入,兰蕙不芳。”
宋.魏泰《东轩笔录》卷十一:“范文正公守边日,作《渔家傲》乐歌数阕,皆以‘塞下秋来’为首句,颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为穷塞主之词。”塞主,指边州守军的主帅。宋代范仲淹守延州,作《渔家傲》词,极状西北
源见“一钱太守”。赞誉地方官清廉爱民的高风亮节。明王玉峰《焚香记.设宴》:“羡一钱操凛清霜,看五裤阳回枯槁。”【词语一钱】 汉语大词典:一钱
香火:旧时迷信,供奉神佛用的香和蜡烛。因缘:佛家语,即缘分。古时结盟须设香案,点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”,表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切,相爱至深。陆法和,北齐人,
见“众叛亲离”。《隋唐演义》89回:“及至时运衰微,禄命将终之日,不但~,人心背叛,即魑魅魍魉也都来了,生妖作怪,播弄着你,所谓人衰鬼弄人是也。”【词语众散亲离】 成语:众散亲离
宋朝陈寅坚守阵地,与全家壮烈牺牲,以身殉国的故事。《宋史.陈寅传》载:陈寅,绍定初为西和州知府,西和是极边重地。后北兵入境,以十万军攻城。寅自执旗鼓,激励将士,迎敌力战,与全家誓守城土。后终因援兵不至
源见“题桥柱”。表示立志求取功名富贵。清 宋征璧《集贤宾.画桥》套曲:“升仙题柱名姓标,展司马霜毫。”
《诗.小雅.鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”郑玄笺:“天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐,与群臣饮酒而已。”后因以“周王宴镐”为天下太平君臣同乐之典。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同
《艺文类聚》卷九一引晋.虞预《会稽典录》:“虞国少有孝行。为日南太守,常有双雁宿止厅上,每出行县,辄逐车。既卒于官,雁逐丧还。至余姚,停墓前,历三年乃去。”晋虞国为日南太守时,常有两只大雁在厅上止宿。
唐.刘讷言《谐噱录.不栉进士》:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士,所恨不栉耳。’”栉是梳头发。古代男子把头发梳成髻,用簪簪住。后以不栉进士指有文才的女子。偏正 不绾髻插簪的进士。指有才学的女子。唐
同“子猷惜此君”。唐牟融《题陈侯竹亭》诗:“岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。”