古时居父母之丧的礼节。《左传．襄公十七年》：“居倚庐，寝苫枕草。”又作“寝苫枕块”。苫（ ㄕㄢ shān 山）：草垫。枕草：以草把为枕。枕块：以土块为枕。寝苫是哀亲之在草，枕块则哀亲之在土。见“寝
同“素女弦”。清曹寅《游仙诗》之十四：“素女哀弦彻夜弹，姮娥自耐九秋寒。”
源见“越凫楚乙”。比喻对事物认识不清，判断错误，各执己见。清钱谦益《橘社吴不官以雁字诗见示凡十二章戏为属和亦如其数》之五：“天一诏将凫乙辨，三千牍为鹜行裁。”
源见“泰否”。谓事物发展到极端，就会向其相反的方向转化，坏事会变成好事。唐白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来犹否极。”并列 “泰”、“否”皆《周易》卦名。泰吉否凶。谓事物发展到极端，就会转向相反的方
亦作“势不可遏”。当：阻挡。来势凶猛，不可抵挡。形容势力或气势很强。郗鉴(336－377年)，字道微，高平金乡(今山东高平金乡)人。晋惠帝司马衷时曾任中书侍郎。东晋初受命镇皱山(今山东峄山)，为兖州刺
阡(qiān千)：坟墓。义阡：义冢，掩埋无主尸体的公墓。郭敦，堂邑(今江苏六合)人，字仲厚。洪武中以乡举授户部主事，迁衢州(今属浙江)知府。他在任上为当地百姓办了很多好事。当时衢州有个风俗，贫寒的人死
《郡国志》：“括州括苍县缙云山，黄帝游仙之处。”（引自《太平御览》卷六十二）唐．李吉甫《元和郡县图志》卷二十六《江南道二．处州》缙云县：“缙云山，一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此。”道家传说，黄帝曾于
源见“白鸡之梦”。指人死的不祥之兆。宋米芾《苏东坡挽诗》之二：“梦里赤猿真月纪，舆前白凤似年辰。”
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋林景熙《项羽里》诗：“百二势倾争逐鹿，八千兵散独乘骓。”
《晋书．诸葛长民传》：“长民遣部将徐琰击走之，进位使持节、督青扬二州诸军事、青州刺史，领晋陵太守，镇丹徒。……刘毅被诛，长民谓所亲曰：‘昔年醢彭越，前年杀韩信，祸其至矣！’谋欲为乱。……犹豫未发，既而