《文选．班固〈答宾戏〉》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。”李善注：“项岱曰：‘腴，道之美者也。’……桓谭《答杨雄书》曰：‘子云勤味道腴者也。’”后以“道腴”指某种学说、主张的精髓。南朝 齐
《三辅黄图》卷四《池沼》：“武帝凿池以玩月，其旁起望鹄台以眺月，影入池中，使宫人乘舟弄月影。名影娥池，亦曰眺蟾台。”此事又见东汉．郭宪《汉武洞冥记》卷三。汉武帝使工匠在宫中凿池，旁起望鹄台，站立台上，
《吕氏春秋．本味》载：汤得伊尹，伊尹为汤历数天下至美之味，曰：“君之国小，不足以具之，为天子然后可具。”“非先为天子，不可得而具。天子不可强为，必先知道。道者止彼在己，己成而天子成，天子成则至味具。故
参见：三寸之舌见“三寸之舌”。《三国演义》45回：“亮(诸葛亮)借一帆风，直至江东，凭～，说南北两军互相吞并。”【词语三寸不烂之舌】 成语：三寸不烂之舌汉语大词典：三寸不烂之舌
同“梅花点额”。宋 刘应雄《木兰花慢．元夕君侯邀赋》词：“梅妆堪点额，觉残雪、未全消。”
源见“相思树”。借指鸳鸯。唐 王初《即夕》诗：“风幌凉生白袷衣，星榆才乱绛河低。月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。”亦比喻男女相爱、生死不渝者。清纳兰性德《减字木兰花》词：“若解相思，定与韩凭共一枝。”
同“青女司霜”。唐吴融《红树》诗：“一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同；自是孤根非暖地，莫惊他木耐秋风。”
源见“季子貂敝”。形容怀才不遇，穷困潦倒。唐李白《秋浦歌》之七：“空吟白石烂，泪满黑貂裘。”
同“常山舌”。明无名氏《鸣凤记．夫妇死节》：“一言犯威，五刑殉裂……朱槛段笏，张齿颜舌。”
源见“祖鞭先著”。借以勉人立志报国、努力进取。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“多逢剿绝儿，先著祖生鞭。”明杨珽《龙膏记．旅况》：“分明是洛阳 季子，临邛 司马，长安 曼倩，岂久困尘寰，从今去，