源见“访戴”。形容逸情放旷,在兴在情不在实。宋薛季宣《樊口见郑崇阳不遇》诗:“却上渡船归去也,不逢安道故无妨。”
源见“夜月吹篪”。指凄苦行乞的贫妇。清董元恺《十二时.吴门冬夜示任青际》词:“击筑盲人,吹篪老妪,清泪余铅水。”
源见“画虎不成反类狗”。比喻好高骛远,终无成就。明陶宗仪《辍耕录.写山水诀》:“黄子久散人……画山水宗董 巨,自成一家,可入逸品。其所写山水诀,亦有理致。迩来初学小生多效之,但未有得其仿佛者,正所谓画
同“呕心”。茅盾《〈新绿丛辑〉旨趣》:“一个写作者对自己呕心血的成果的宝爱,本为人人所同。”【词语呕心血】 汉语大词典:呕心血
源见“王乔控鹤”。形容悠然自适的仙道生活。清宋琬《赠王苍岚少参》诗之一:“笙吹缑岭千年鹤,霞起天台万点螺。”
《晋书.陈寿传》:“丁仪、丁廙,有盛名於魏。陈寿谓其子曰:‘可觅千斛米,当为尊公作佳传。’子不与,竟不立传。”晋.陈寿写《三国志》时,曾向丁仪、丁廙之子提出索要千斛米,方为其父作传。丁氏不与,竟不为立
即“灵府”,指心。《庄子.庚桑楚》:“备物以将形,藏不虞以生心,敬中以达彼,若是而万恶至者,皆天地,而非人也,不足以滑成,不可内于灵台。灵台者有持,而不知其所持,而不可持者也。”成玄英疏:“灵台者,心
同“掩耳盗铃”。元无名氏《举案齐眉》四折:“难道他掩耳偷铃,则待要见世生苗。”《天雨花》四回:“姐姐何必问他,他自掩耳偷铃,好似失心疯的一般。”见“掩耳盗铃”。元·无名氏《举案齐眉》4折:“难道他~,
源见“屠羊自足”。借指身处卑微而陈义甚高之人。清曾国藩《沅圃第四十一初度》诗之十:“低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”【词语屠羊说】 汉语大词典:屠羊说
见“绝长补短”条。见“断长续短”。《朱子语类》卷108:“今日人材,须是得个有见识又有度量人,便容受得今日人材;将来~使。”【词语截长补短】 成语:截长补短汉语大词典:截长补短