《关尹子．三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后以“夫唱妇随”指丈夫说什么，妻子就要附和什么，意谓妻子处处顺从丈夫。元无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”后亦称夫妻融
源见“桐乡归葬”。形容地方官有德政，受民爱戴。清袁枚《解祖归随园又作六言三章》：“朱邑桐乡待祀，尧山员俶怡情。”
汉．司马迁《史记．秦始皇本纪》：“楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”公元前二〇六年刘邦大破秦军，进驻霸上。秦王子婴坐着白马拉的素车，捧着皇
源见“沧浪濯缨”。指志行高洁的隐者。唐白居易《题喷玉泉》诗：“何时此岩下，来作濯缨翁？”
元．王实甫《西厢记》第四本第二折：“你原来‘苗而不秀’，呸，一个银样镴枪头！”秀，秀穗结实。镴，锡铝合金，白色似银而质软。镴做的枪头，表面似银好看，因质软而不能击刺。后用以比喻徒有其表，却中看不中用。
《后汉书．申屠蟠传》：“蟠独叹曰：‘昔战国之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有院儒烧书之祸，今之谓矣。’乃绝迹于梁碭之闲，因树为屋，自同傭人。”申屠蟠看到当时范滂等攻訏朝政，一时成风，感到事情
见“沅芷澧兰”。※茝，不读作jī，又，古读zhǐ。
源见“心有灵犀一点通”。指彼此心意相通。宋秦观《阮郎归》词之二：“无端银烛殒秋风，灵犀得暗通。”
误书：指文字校勘不善之书。适：惬意。 每天思考书中的谬误，尤其是一件惬意的事情。 后多用以形容人读书善于思考。语出《北史．邢邵传》：“邵字子才，有书甚多，而不甚雠校。见人校书，笑曰：‘何愚之甚！天
源见“子牟恋魏阙”。借指身居江湖之人而心向朝廷。元刘永之《江滨小警胡居敬助教来访雨中有述》诗：“魏牟心独切，目断北飞翰。”