象服是宜

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• 顷刻开花

  宋．张君房《云笈七签》卷一一三下南唐．沈汾《续仙传．殷文祥》：“殷七七，名文祥，又名道筌，常自称七七。俗多呼之，不知其何所人也。……周宝于长安识之……及宝移镇浙西，数年后，七七忽到，复卖药。宝闻之惊喜

• 集枯

  源见“集苑”。谓遭到冷遇。清 梁章鉅《归田琐记．洪文襄公》：“自国初洪文襄公入相后，公以南安籍，专拜泉馆同乡，而漳馆人遂不通谒。彼时泉馆人，无论京宦公车，无不所求辄遂，攸往咸宜，而漳馆大有集枯之感。”

• 孤寡不穀

  古代国君、诸侯自己的谦称，叫“孤”，或“寡人”或“不榖”。不榖：不善的意思。《老子》三十九章：“故贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不榖。”【词语孤寡不穀】　　　汉语大词典：孤寡不穀

• 烹鲤得书

  源见“鱼传尺素”。借指接到亲友书信。宋黄庭坚《次韵外舅喜王正仲三丈奉诏相南兵回至襄阳见过》之二：“烹鲤得书增目力，呼儿扶立候门前。”

• 糕诗

  源见“题糕字”。指重阳节题诗事。宋魏了翁《贺新郎．九日席上呈诸友》词：“糕诗酒帽茱萸席。算今朝、无谁不饮，有谁真得？”

• 歧路亡羊

  比喻事理复杂多变，没有正确的方向，因而找不到真理。杨朱的邻居跑失了一只羊，不但他们全家出动，而且还请杨朱的仆人也一块去找。杨朱问道，跑了一只羊，怎么要那么多人去找。邻居说，岔路太多。一会儿，人们纷纷回

• 羲舒

  源见“羲和”、“月御”。神话传说中日御羲和与月御望舒的并称，代指日月。宋王禹偁《日月光天德赋》：“是何凿混沌之精，挂羲 舒之影。”宋岳珂《桯史．徐铉入聘》：“其视骑省之辩，正犹萤爝之拟羲 舒也。”亦指

• 桑榆景

  同“桑榆之景”。清李渔《意中缘．悟诈》：“我把桑榆景，倚靠他，谁知有夫就不认家。”【词语桑榆景】　　　汉语大词典：桑榆景

• 母子青蚨

  晋．干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名??，一名?蠋，又名青蚨。形似蝉而稍大。味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八

• 池上学

  同“临池学书”。唐鲍溶《寄王璠侍御求蜀笺》诗：“野客思将池上学，石楠红叶不堪书。”