源见“羊裘钓”。指汉严光。亦借指隐者。清冯勖《十二辰诗.赠昆山支逸人》:“马鞍山前钓秋水,无人知是羊裘翁。”
源见“孔席不暖,墨突不黔”。谓为济世益民而奔走不歇。唐杜甫《送率府程录事还乡》诗:“内愧突不黔,庶羞以赒给。”
形容聚集的人非常多。元末明初施耐庵《水浒》第五十一回:“近日有个东京新来打踅的行院,色艺双绝,叫做白秀英。……如今见在勾栏里说唱诸般品调,每日有那一般打散,或是戏舞、或是吹弹,或是歌唱,赚得那人山人海
同“倒屣迎宾”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗:“酒肆传呼醉,球场倒履迎。”
朋友之间以道义相结合。语出《论语.乡党》朱熹注:“朋友以义合。”鲁迅《花边文学.朋友》:“‘朋友以义合者也’,但我们向来常常不作如此解。”
《论语.阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”后因以“时不我与”谓时间不等待人,错过时机,追悔莫及。三国 魏嵇康《幽愤诗》:“实耻讼免,时不我与。”主谓 我与,即与我。再没有时间给我了。语出三国魏·嵇康《幽
《史记.平准书》:“京师之钱累巨万,贯朽而不可校;太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”贯,穿钱的绳子。贯朽粟腐,是说穿钱的绳子因钱久储不用而朽烂,粮食久因贮不食而腐败。后常用以形容财货充
《后汉书.寇恂传》载:执金吾贾复部将杀人,汝南太守寇恂捕杀之。贾以为耻,扬言要杀寇恂。寇恂效蔺相如为大局退让,后经光武帝调解和好。后以“寇贾之风”为顾全大局解除私怨之典。《周书.文帝纪上》:“共追廉
《诗.郑风.女曰鸡鸣》:“知子之来之,杂佩以赠之。”毛传:“杂佩者珩、璜、瑀、冲牙之类。”原指女子以“杂佩”赠送情人,后以“杂佩赠”泛指酬答他人的赠物或赠诗。晋陆机《赠冯文罴》诗:“愧无杂佩赠,良讯代
源见“王乔凫舄”。指做官。明何景明《东海太守行赠徐以敬》诗:“兄飞仙舄宰王畿,弟握侯符长干里。”