宋叶梦得《石林燕语》卷七：“吴龙图 中复性谨约，详于吏治，自潭州通判代还。孙文懿公为中丞，闻其名，初不之识，即荐为监察御史里行。或问文懿：‘何以不相识而荐之？’文懿笑曰：‘昔人耻为呈身御史，吾岂荐识面台官耶？’当时服其公。”后因以“识面台官”为徇私荐人之典。清 陈裴之《香畹楼忆语》：“两公当代大贤，以君为天下奇才，登之荐牍，此其储才报国之心，非欲识面台官、拜恩私室者。”
偏正 徇私荐人。语出宋·叶梦得《石林燕语》卷7：“吴龙图中复性谨约，详于吏治，自潭州通判代还。孙文懿公为中丞，闻其名，初不之识，即荐为监察御史里行。或问文懿：‘何以不相识而荐之?’文懿笑曰：‘昔人耻为呈身御史，吾岂荐识面台官耶?’当时服其公。”清·陈裴之《香畹楼忆语》：“两公当代大贤，以君为天下奇才，登之荐牍，此其储才报国之心，非欲～，拜恩私室者。”△贬义。用于官员任用。→用人唯亲↔用人唯贤
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩（射钩宿怨，置不追究），而使管仲相。”《列子．力命篇》：“齐公族多宠，嫡庶并行。国人惧乱。管仲与召忽（他们是公子纠的师傅）奉公子纠奔鲁，鲍叔牙（齐大夫）奉公子小白
同“南溟鹏”。宋黄庭坚《次韵雨丝云鹏》：“安知陇鸟樊笼密，便觉南鹏羽翼低。”
相传唐宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿，命五女各持一丝于幔后，使郭元振牵之，牵到者即妻之。五代王仁裕《开元天宝遗事．牵丝娶妇》：“郭元振少时，美丰姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：‘知公门下有女五人，未
同“圯桥书”。宋陈亮《子房贾生孔明魏徵何以学异端》：“子房为高帝谋臣，从容一发，动中机会，而尝超然于事物之外，此岂圯下兵法之所有哉？”【词语圯下兵法】 汉语大词典：圯下兵法
同“玉石俱焚”。晋 熊甫《别歌》：“徂风飇起盖山陵，氛雾蔽日玉石焚。”
《旧唐书．陆象先传》：“象先尝谓人曰：“天下本无事，祇是庸人扰之，始为繁耳。但当静之于源，则亦何忧不简。”庸人：指平庸之人。自扰：自己扰乱自己。意谓本来无事而自惹麻烦。《儿女英雄传》第二十二回：“据我
汉蔡邕《琴操．猗兰操》：“〔孔子〕自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’”后以“王者香”称兰花。明周履靖《咏兰》：“欲撷骚
比喻法令细密。《世说新语．言语》：“刘公干以失敬罹罪，文帝问曰：‘卿何以不谨于文宪？’桢答曰：‘臣诚庸短，亦由陛下网目不疏。’”【词语网目不疏】 成语：网目不疏汉语大词典：网目不疏
源见“张仪舌”。谓口才犹存，不愁出路。唐贾岛《寄友人》诗：“但存舌在口，当冀身遂心。”