《论语．子张》：“子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，闚见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”鲁大夫叔孙武叔，在朝廷上对大夫们称赞子贡的学问道德胜过孔子。子服景伯把此事告诉
《汉书．王褒传》：“王褒字子渊，蜀人也。……褒既为刺史作颂，又作其传，益州刺史因奏褒有轶材。上乃征褒。……上令褒与张子侨等并待诏，……所幸宫馆，辄为歌颂，第其高下，以差赐帛。……顷之，擢褒为谏大夫。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“武丁即位……梦天赐贤人，胥靡之衣，蒙之而来。且云：‘我，徒也。姓傅名说。天下得我者，岂徒也哉。’武丁寤而推之，曰：‘傅者，相也；说者，欢悦也。天下当有傅我而说民者哉？’明以梦
源见“苏武节”。比喻老臣久谪边地。宋苏轼《次韵王郁林》：“晚途流落不堪言，海上春泥手自翻。汉使节空馀皓首，故侯瓜在有颓垣。”
同“切磋琢磨”。《荀子．天论》：“若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切瑳而不舍也。”宋王安石《寄吴冲卿》诗：“切瑳非无朋，阻阔嗟何速！”【词语切瑳】 汉语大词典：切瑳
古代礼法，长辈有赏赐，年轻人不能推辞。语出《礼记．曲礼上》：“长者赐，少者贱者不敢辞。”元．王实甫《西厢记》二本三折：“〔夫人云〕‘将酒来，先生满饮此杯。’〔末云〕‘长者赐，少者不敢辞。’”《二刻拍案
同“百城书拥”。清彭兆荪《金貂换酒．金子裴曝书图》词：“问有此、百城拥否？谁抱遗经酸寒甚，只长须赤脚供趋走。”
见“丰城龙剑”。【词语酆城龙剑】 汉语大词典：酆城龙剑
源见“禹鼎”、“秦庭朗镜”。喻指能洞察神奸善恶的宝物。明沈德符《野获编．毁皇姑寺》：“观世宗屡谕，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦镜。”并列 禹鼎，传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善
源见“覆盆”。比喻无处申诉或无从昭雪的冤案。明张居正《答应天张按院》：“若不得大疏存此说，则覆盆之冤谁与雪之？”《生花梦》三回：“夫遭覆盆之冤，家罹祝融之祸，故寄食尼庵。”偏正 覆盆，翻过来扣着的盆子