找诗词>历史百科>历史典故>言之谆谆,听之藐藐

言之谆谆,听之藐藐

说的人耐心恳切,而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语出《诗.大雅.抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”明无名氏《三化邯郸》第二折:“言之谆谆,听之藐藐,良药苦口,信有之矣。”亦作“言者谆谆,听者藐藐”。廖仲恺《消费合作社概论》:“顾言者谆谆,听者藐藐。”


其他 谆谆,教诲不倦的样子;藐藐,轻视的样子。说的人不知疲倦,听的人漠然置之。形容徒费口舌。明·无名氏《三化邯郸》2折:“~,良药苦口,信有之矣。”△多用于描写善意的忠告难被接受。 →空费词说 ↔千人诺诺,不如一士谔谔 从谏如流。也作“言者谆谆,听者藐藐”。


【词语言之谆谆,听之藐藐】  成语:言之谆谆,听之藐藐汉语词典:言之谆谆,听之藐藐

猜你喜欢

  • 枕块

    古代丧礼,父母死后的服丧期间,以土块作枕头,表示极其哀痛。《仪礼.丧服传》:“寝苫枕块。”《荀子.礼论》:“属茨倚庐,席薪枕块,是吉凶忧愉之情发干居处者也。”苫:草荐。属茨:编草盖顶的房子。倚庐:古人

  • 谢公终起

    源见“东山再起”。谓隐士出仕。唐李白《送裴十八图南归嵩山》诗之二:“谢公终一起,相与济苍生。”

  • 户枢不蠹

    比喻经常运动的东西不易受外物侵蚀而保持其正常功能。《云笈七签》卷五七: “夫肤体关节,本资于动用,经脉荣卫,实理于宜通,今既闲居,乃无运役事,须导引以致和畅,户枢不蠹,其又信然。”参见:○户枢不蠹 流

  • 斩祛

    《左传.僖公五年》:“及难,公使寺人披伐蒲(注:公,指春秋晋献公。寺人,即宦官;披,人名,即勃鞮。蒲,晋地名,在今山西?县西北)。重耳曰:‘君父之命不校(注:校,抵抗)。’乃徇(注:当众宣示)曰:‘校

  • 推文举

    参见:文举少

  • 暴胜持斧

    源见“绣衣持斧”。指汉 武帝遣直指使者暴胜之衣绣衣,持斧杖节,至各地巡捕群盗。后用以为执法之典。唐李瀚《蒙求》:“暴胜持斧,张纲埋轮。”

  • 鹏化

    同“鲲化”。五代齐己《送刘秀才往东洛》诗:“来年遂鹏化,一举上瀛洲。”

  • 青冢埋魂

    源见“昭君出塞”。青冢,指王昭君墓,传说当地多白草而此冢独青,故名。谓远死于他乡。宋欧阳修《唐崇微公主手痕》诗:“青冢埋魂知不返,翠崖遗迹为谁留?”

  • 壁经

    源见“孔壁遗文”。指从孔壁发现的经书。清方东树《汉学商兑》卷中之下:“今谓《说文》未作,《五经》不得本解,殊为傎误,至壁经自是古文。”【词语壁经】   汉语大词典:壁经

  • 长卿病消渴

    同“相如病渴”。南朝 陈张正见《置酒高殿上》诗:“长卿病消渴,壁立还成都。”