找诗词>历史百科>历史典故>被发入山

被发入山

即“披( ㄆㄧ pī 披)发入山”,意为隐居。《三国志.蜀志.刘备传》裴松之注:孙权欲取蜀。“遣周瑜率水军住夏口,备不听军过,谓瑜曰:‘汝欲取蜀,吾当被发入山,不失信于天下也。’。


连动 被,同“披”,披散,披散着头发到山上去。指离开俗世而入山隐居。语出晋·袁晔《献帝春秋》:“汝欲取蜀,吾当被发入山,不失信于天下也。”明·陈恂《馀庵杂录》卷上:“即不死,亦当~,而奈何其膺程钜夫之荐也?”△多用于描写隐居方面。→遁世无闷。也作“披发入山”。


【词语被发入山】  成语:被发入山汉语词典:被发入山

猜你喜欢

  • 避李嫌瓜

    源见“瓜田李下”。避免嫌疑。清 杨潮观《信陵君义葬金钗》:“他正气邪难犯,咱贞魂死不差。还只为守宫闱,避李嫌瓜。”并列 表示避免嫌疑。《乐府诗集·相和歌辞·君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳

  • 驴鸣一声

    南朝 宋刘义庆《世说新语.伤逝》:“王仲宣好驴鸣。既葬,文帝临其丧,顾与同游曰:‘王好驴鸣,可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”后因以“驴鸣一声”指伤悼故友。唐刘言史《题王况故居》诗:“尘满空床屋见

  • 天长地久有时尽,此恨绵绵无尽期

    绵绵:长远不绝。 天地再长久,也还有穷尽的时候,只有这样的人间别恨,永远没有尽期。语出唐.白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无尽期。”《二刻拍案惊奇.叠居奇程客得助》:“正是:世上万般哀苦

  • 舜耕历山

    《史记.五帝本纪》:“舜,冀州之人也。舜耕历山。”传说帝舜曾在历山耕种。后遂用为咏历山或咏耕种之典。唐.杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗:“舜耕余草木,禹凿旧山川。”

  • 与哙为伍

    同“哙等伍”。元许有壬《摸鱼子.次明初为寿韵》词:“青年志、万一容裨当宁,何惭与哙为伍。”

  • 高凤麦漂

    同“高凤漂麦”。元白朴《梧桐雨》第四折:“可知道夏天,不觉把高凤麦来漂。”

  • 骑鱼

    源见“琴高乘鲤”。指仙游。清赵执信《读续列仙传排闷作二十四绝句》之五:“骑鱼冒雨上天行,取次舒乡羡子英。岁岁还家泥妻子,苦教赤鲤耐逢迎。”【词语骑鱼】   汉语大词典:骑鱼

  • 凿井而饮,耕田而食

    形容上古人民的简朴生活。语出《淮南子.齐俗训》:“古者民童蒙不知东西,其衣致暖而无文,其兵戈铢而无刃,其歌乐而无转,其哭哀而无声。凿井而饮,耕田而食。”汉.王充《论衡.感虚》:“尧时,五十之民击壤于涂

  • 北海杯

    同“北海尊”。明何景明《张太守宅同贾长教会集》诗:“千年又下南州榻,二月同传北海杯。”

  • 不舞之鹤

    南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。客试使驱来,氃氋不肯舞。”后因以“不舞之鹤”为名不副实的典故。《聊斋志异.折狱》:“〔费祎祉〕方宰淄时,松裁弱冠,过蒙器许,而驽钝不才