找诗词>历史百科>历史典故>蜂目豺声

蜂目豺声

左传.文公元年》:“且是人也,蜂目而豺声,忍人也,不可立也。”

豺是一种残暴的野兽,也叫豺狗,比狼小。蜂且豺声,指像胡蜂那样鼓出的眼睛,像豺狼那样凶恶的嗥叫。后以蜂目豺声比喻人的面目可恶,声音可怖。

清.洪昇《长生殿.疑谶》:“见子了这野心杂种牧羊的奴,料蜂目豺声定是狡徒。”


并列 眼如胡蜂,声像豺狼。比喻残酷者的音貌。语本《左传·文公元年》:“蜂目而豺声,忍人也。”《晋书·王郭传》:“蜂目布露,但豺声未振,若不噬人,亦当为人所噬。”△贬义。多用于恶人方面。


【词语蜂目豺声】  成语:蜂目豺声汉语词典:蜂目豺声

猜你喜欢

  • 士为知己者死,女为悦己者容

    士人为深知自己的人效命,女子为喜欢自己的人打扮。语出《战国策.赵策一》:“豫让遁逃山中,曰:‘嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣!’”三国.蜀.诸葛亮《便宜十六策.察疑第五》:“故士为

  • 鼎鱼幕燕

    源见“鱼游沸鼎”、“燕巢于幕”。比喻处境危险、濒临败亡的人或事物。宋王禹偁《拟侯君集平高昌纪功碑序》:“我师则奉辞伐罪,鸣鼓而前,鳞萃翼涉,然犹以之环合,鼎鱼幕燕,孤垒于是卵危。”见“鱼游沸鼎,燕巢飞

  • 兰艾同焚

    芳草与杂草同遭烧毁,比喻贵贱贤愚同归于尽。《晋书.孔坦传》:“兰艾同焚,贤愚所叹。”一作“芝艾俱焚”。主谓 兰草和艾草一起烧掉。比喻好坏一起毁灭。《晋书·孔坦传》:“~,贤愚所叹。”△多用于写人与事物

  • 山阳笛

    晋向秀《〈思旧赋〉序》:“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羁之才……其后各以事见法……余逝将西迈,经其旧庐,于时日薄虞渊,寒冰凄然,邻人有吹笛者,发声寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”其

  • 神母夜号

    源见“赤帝子”。为刘邦得天下的征兆。汉班彪《王命论》:“〔高祖〕始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。”【词语神母夜号】  成语:神母夜号汉语大词典:神母夜号

  • 每下愈况

    《庄子.知北游》:“庄子曰:‘夫子之问也,固不及质。正获之问于监市履狶也,每下愈况。’”意谓估量猪之肥瘦,越近猪的脚胫越能显示出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求,越能看清“道”的真实情况。况,由

  • 牛鼎烹鸡

    《吕氏春秋.应言》:“白圭谓魏王曰:‘市丘(市丘,一说为魏邑;一说即沛邱,齐地;《史记.孟子荀卿列传》唐司马贞《索隐》引《吕氏春秋》作“函牛之鼎”,较可取)之鼎以烹鸡,多洎(添汁)之,则淡而不可食;少

  • 弹冠振衿

    同“弹冠振衣”。清戴名世《〈禹贡锥指〉序》:“会今天子聪明神圣,四海之内,薰蒸浸渍,莫不弹冠振衿,辐辏而出。”见“弹冠振衣”。清·戴名世《〈禹贡锥指〉序》:“会今天子聪明神圣,四海之内,薰蒸浸渍,莫不

  • 知丘

    《孟子.滕文公下》:孟子曰:‘世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也;是故孔子曰:‘知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!’’孔子遭厄运

  • 徒不上墓

    旧指新受刑罚的囚徒,不上墓祠祀,宋李昉《太平御览.刑法部.徒》:“《风俗通》曰:徒不上墓说,新遭刑罚原解者,不可以上墓祠祀,令人死亡。”