《太平御览》卷五一〇“逸民部”十引（南朝宋）袁淑《真隐传》：“苏门先生尝行见采薪于阜者，先生叹曰：‘汝将以是终乎？哀哉！’薪者曰：‘以是终者，我也，不以是终者，我也，且圣人无怀（怀，指怀想，欲望），何其为哀！圣人以道德为心，不以富贵为志。’因歌二章，莫知所终。”
采薪人以恬淡安闲为乐，不以富贵利禄为怀，崇敬贤圣，重视道德，故非一般樵者，而是隐迹的高逸之士。“薪歌”本指采樵人所唱的歌，后用为清高隐逸的典故。
南朝齐．孔稚珪《北山移文》：“闻凤吹于洛浦，值薪歌于涎濑。”宋．欧阳修《朱家曲》：“薪歌晚入浦，舟子夜乘风。”
源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道。唐胡曾《咏史诗．褒城》：“恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
同“嵇康懒”。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵》：“分薄嵇心懒，哀多庾鬓斑。”【词语嵇心懒】 汉语大词典：嵇心懒
一无所有，形容贫穷到极点。元代关汉卿《窦娥冤》楔子：“读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如……小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”缥缃：淡青色和淡黄色的帛，古时用作书囊或书衣，因以代指书卷。马相如：指司马相如
源见“许由瓢”。指隐居生活。传说许由隐于箕山之下，颍水之上，故称。清王夫之《石崖先生传略》：“故置吾兄于箕山吹瓢、桐江垂钓之间，而兄不受。”
同“座右铭”。元 刘壎《隐居通议．文章七》：“老子曰：‘治身事天莫若啬。’吕荥阳 希哲尝书此语为坐右铭。”【词语坐右铭】 汉语大词典：坐右铭
《汉书．王尊传》：“湖三老公乘兴等上书讼（王）尊治京兆功效日著：‘……一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！……”汉代王尊任京兆尹三年，治绩显著，御史大夫诬陷他，因而被免官。湖城父老为他辩护说，王尊
乡党：犹言本乡本土。恂恂：温和恭顺。如：助词，用于句末相当于“然”。 孔子在家乡显得非常温顺。 古人对自己的出生之地应恭敬尽礼。语出《论语．乡党》：“孔子于乡党，恂恂如也。”《后汉书．张湛传》：“
同“庄舄越吟”。唐罗隐《西京道德里》诗：“秦树团团夕结阴，此中庄舄动悲吟。”
源见“地下修文”、“玉楼受召”。指文人之死。明张煌言《挽董天鉴孝廉》诗之二：“结客黄金良不易，修文白玉竟何如！”
《南史．谢方明传》：“子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语。’尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草’，大以为工。”南朝宋诗人谢灵运，为晋代名将谢玄之