源见“碧城”。又宋 陶穀《清异录.天文》:“晋出帝不善诗,时为俳谐语,咏天诗曰:‘高平上监碧翁翁。’”因以“碧翁翁”戏称天公。清 梁章鉅《浪迹丛谈.喜雪唱和诗》:“〔吴笏庵〕又叠韵云:……试为举头应更
《庄子.徐无鬼》:“适遇牧马童子,问涂焉……黄帝曰:‘夫为天下者,则诚非吾子之事,虽然,请问为天下。’小童辞。黄帝又问。小童曰:‘夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!亦去其害马者而已矣!’”黄帝在襄城之野
晋.陈寿《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。”像口渴时求饮那样急于思求有才能的人。后因以“求贤如渴”或“思贤如渴”比喻访求人才的迫切心情。宋.范晔《后汉书.
同“东家丘”。唐严维《馀姚祗役奉简鲍参军》诗:“知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。”【词语东丘】 汉语大词典:东丘
源见“芝焚蕙叹”。比喻贤士亡逝或遭贬谪。宋王安石《次韵陆定远以谪往来求诗》:“牢落何由共一樽,相望空复叹芝焚。”【词语芝焚】 汉语大词典:芝焚
同“渐摩”。宋张世南《游宦纪闻》卷八:“其所以诱掖激励,渐磨成就之道,皆有节序。”【词语渐磨】 汉语大词典:渐磨
《诗经.小雅.鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”《鹿鸣.序》:“《鹿鸣》,燕群臣嘉宾也。”《诗.小雅.鹿鸣》为古代欢宴嘉宾之歌,后遂用为与客欢宴之典。唐.韩愈《此日足可惜赠张籍》诗:
源见“管中窥豹”。大致地看到事物的某一部分。《老残游记续集遗稿》二回:“他又好修饰,你瞧他这屋子,就可略见一斑了。”聂绀弩《谈〈野叟曝言〉》:“以后还要引用原文,即使不读全书,也可以略见一斑的。”述补
古代传说安期生先生,曾在东海卖药,据说年有千岁,并与秦始皇相见交谈过。到西汉时,方士李少君对汉武帝说,他在海上见过仙人安期生先生,有神药,能治病,给他巨枣吃,有瓜那么大。安期生就是所谓的仙人,往来在蓬
源见“周妻何肉”。指食荤。明袁宏道《除夕同王百穀等衙斋守岁》诗:“始觉门如谢,刚惭肉似何。”