《艺文类聚》卷四四引《孙登别传》：
“孙登，字公和，汲郡人，清静无为，好读《易》弹琴，颓然自得。观其风神，若游六合之外者。当魏末，居北山中，以石窟为宇，编草自覆，阮嗣宗（阮籍）见登，被发端坐岩下，遥见鼓琴。嗣宗自下趋进，莫得与言。嗣宗乃长啸，与琴音谐合。登因啸和之，妙响动林壑。”事又见《世说新语．栖逸》、《晋书．阮籍传》。
“苏门啸”叙述的是晋人阮籍到苏门山中去拜访孙登，二人长啸山岩之上，响动林壑，傲然物外的故事。后因以“苏门啸”用指隐者不拘礼法，啸傲山林，狂傲处世的态度。
《文选》卷二十一颜延年《五君咏．阮步兵》：“长啸若怀人，越礼自惊众。”上句即用“苏门啸”之事。
仕：做官。义：适宜。 不做官是不合理的。 古代儒家认为不做官，就会使君臣关系废弃，因而是不适宜的。语出《论语．微子》：“子路曰：‘不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？’”晋．葛洪
《太平广记．卷四七三引〈东方朔传〉》：“汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头目齿耳鼻尽具。观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：‘此虫名怪哉。’”相传汉武帝到甘泉宫去游玩，发现驰道上有一种小红虫，头眼耳鼻
西戎：我国古代西北部民族总称。即：就。 西戎各族皆就次叙。 意谓西方各族都安定顺从。语出《书．禹贡》：“织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。”唐高祖《即位告天册文》：“传檄而定岷峨，拱手而平关陇，西戎
比喻事到临头才想办法，为时已晚。春秋时，鲁国内乱时鲁昭公被迫出奔齐国。齐景公问他，您这么年轻，怎么会失掉自己的国家呢?鲁昭公回答道，我小的时候，许多人爱我，而我对他们不礼貌。许多人劝谏我，我又出于忌恨
同“鲁连辞赏”。唐杨巨源《赠张将军》诗：“知爱鲁连归海上，肯令王翦在频阳。”
《史记．田敬仲完世家》：齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰：‘王亦有宝乎？’威王曰：‘无有。’梁王曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？’”战国时，魏惠王（即梁
《史记．封禅书》：“东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。”比翼鸟即鹣，比目鱼即鲽。后以“西鹣东鲽”代称四海珍异之物。南朝 梁刘勰《文心雕龙．封禅》：“然则西鹣东鲽，南茅北黍，空谈非征，勋德而已。”并列 鹣
源见“螓首蛾眉”。形容女子容貌之美。亦借指美女。曼睩，眼珠转动。《楚辞．招魂》：“蛾眉曼睩，目腾光些。”王逸注：“蛾眉玉白，好目曼泽，时睩睩然视，精光腾驰，惊惑人心也。”唐张说《邺都引》：“邺傍高冢多
同“宁戚叩歌”。前蜀韦庄《云散》诗：“刘伶避世唯沉醉，宁戚伤时亦浩歌。”
源见“元龙高卧”。借指狂傲高人的住所。宋孙觌《曹山绝句》：“一廛会入扶犁手，不上陈登百尺楼。”