同“鸿爪雪泥”。清顾贞观《大江东去》词:“百战孙 曹,一篇崔 李,数点鸿泥雪。”
源见“坐拥百城”。形容藏书之富,嗜书之深。清尤侗《论语诗.回也不改其乐》:“此间礼乐如三代,满座诗书胜百城。”
报晓警睡的意思。《晋书.赵至传》:“鸡呜戒旦,则飘尔晨征。”戒:告戒。【词语戒旦】 汉语大词典:戒旦
唐.罗隐《蜂》:“不论平地与山头,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神,还是不甘为人“作嫁衣裳”呢?使人反复咏叹
源见“响遏行云”。秦青,战国时秦国的歌唱家。后亦用以称美善歌者。宋冯取洽《沁园春.赠锦江歌者何琮》词:“叹秦青已往,嘉荣何在,念奴骨朽,李八魂消。”明汪廷讷《广陵月》二出:“循腔自可成绝唱,千载秦青远
同“烟霞痼疾”。宋刘克庄《满江红.三黜归来》词:“轩冕岂非疣赘具,烟霞已是膏肓脉。”
源见“东山丝竹”。谓中年后以音乐慰藉。傅尃《检陈蜕庵旧作赋此述哀》诗:“谢安丝竹哀逾乐,庾信文章怨以凄。”
同“操斧伐柯”。宋苏轼《答秀州胡朝奉启》:“矜式百为,知伐柯不远。”源见“执柯”。谓作媒说亲。《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“这几件东西,奉与姨娘为伐柯之敬。”【词语伐柯】 汉语大词典:伐柯
《左传.隐公六年》:“周任有言曰:‘为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之,绝其本根,勿能使殖,则善者信矣。’”周大夫周任说:“一位身负治国大任的人,见到恶就要象农民锄草一样连根除去,绝不能让它
源见“山公醉酒”。山公醉后倒著白接䍦,因以“习池巾”喻斜戴着的头巾。宋高登《蓦山溪.容州病起作》词:“龙山帽,习池巾,归路从敧侧。”