同“臣朔苦饥”。清曹贞吉《百字令．朱锡鬯过访不值怅然有寄》词：“日跳如丸，臣饥似朔，那得名心热？”【词语臣饥似朔】 汉语大词典：臣饥似朔
比喻舍本逐末，取舍失当。楚王问墨家后学田鸠，墨子学说是当今有名的一家学派，他们的实践活动很值得称道，可是他们讲的话，多不讲究辞令，这是为什么?田鸠回答道，楚国一个商人到郑国卖珍珠，用有香气的名贵的兰木
同“持螯把酒”。宋方岳《一落索．九日》词：“无钱持蟹对黄花，又孤负，重阳也。”
源见“邯郸学步”。喻固有技能。《北齐书．颜之推传》：“亡寿陵之故步，临大行以逡巡。”清 梁章鉅《归田琐记．高雨农序》：“迄兹十年中间，人事牵率，又添作杂文数十篇，而心计愈粗，故步愈失。”【词语故步】
源见“断送老头皮”。戏称当官。金元好问《乐天不能忘情图》诗之一：“就使此情忘得了，可能长在老头皮？”【词语老头皮】 汉语大词典：老头皮
《韩非子．南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”后以“变古易常”，谓改变传统与风习。汉董仲舒《春秋繁露．必仁且知》：“《春秋》之法，上变古易常，应是而有天灾者，谓幸国。”并列 更改传统的法制
东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也。”日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方，那里的人身高七尺，发长及踵，常骑象下海取宝，宿
同“劳燕分飞”。叶圣陶《前途》：“惟自辞师他适，互为劳燕，非第无安席之雅，亦且莫通音问。”【词语劳燕】 汉语大词典：劳燕
源见“镜鸾”。喻指失偶的哀伤。唐李商隐《破镜》诗：“秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。”
犹恶贯满盈。清 蒲松龄《聊斋志异．龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”见“恶贯满盈”。《聊斋志异·龙飞相公》：“