同“死灰复燃”。然，“燃”的古字。唐骆宾王《畴昔篇》：“冶长非罪曾缧絏，长孺然灰也经溺。”
同“梁崩哲萎”。唐刘禹锡《慰王太尉薨表》：“鼎臣云亡，梁木斯坏。”
源见“飞鹊镜”。喻夫妇分别。唐王昌龄《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”
源见“不分皂白”。比喻是非界限分明。清王夫之《读四书大全说．论语．述而篇四》：“此圣学极至处，亦是圣学、异端皂白沟分处。”主谓 黑白分明。比喻界限清楚。清·王夫之《读四库全书·论语·述而篇四》：“此是
《易．乾传》九五“疏”：“蚕吐丝而商弦绝，铜山崩而洛钟应。”（见《佩文韵府》卷八四“洛钟应”下引）《世说新语．文学》“殷（殷仲堪）曰：‘铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶（上文殷问远公《易》何以为体？答
源见“击叩”。比喻向有学问者发问。宋范仲淹《举许渤签署陕府判官事状》：“〔许渤〕复通经术，长于议论，苟非扣击，似不能言。”【词语叩击】 汉语大词典：叩击
《列子．汤问》：“扁鹊谓公扈曰：‘汝志强而气弱，故足于谋寡于断；齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专，若换汝之心则均于善矣。’扁鹊遂饮二人毒酒（此指麻醉的药酒），迷死三日，剖腹探心，易而置之。”古代医学家
源见“伶伦凤律”。指创制音律。用以咏竹。唐陈子昂《修竹篇》诗：“不意伶伦子，吹之学凤鸣。”
应：顺应，适应。解：破开。顺着刀刃破开。比喻问题顺利解决。梁启超《新民说》一五节：“则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺，盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。”见“迎刃而解”。张贤亮《小说中国》：“
宋．葛立方《韵语阳秋》卷十五：“张祜集载武宗疾笃，孟才人以歌笙获宠。密侍左右。上目之曰：‘我当不讳，尔何为哉？’才人指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’复曰：‘妾尝艺歌，颇歌一曲。’上许之，乃歌一声《何满子》