腹背，指自己的前面、后面。形容前后都受到敌人的攻击。本指东晋刘裕伐后秦姚泓之事。北魏泰常元年，刘裕攻后秦，要逆黄河而上，于是向北魏借道。太宗召群臣计议，公卿都说：“函谷关有天险之号，一夫当关，万人不得
有道德的人在他一个人独居而无人监督的情况下，也照样能谨慎庄重。语出《礼记．中庸》：“莫见（现）乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”郑玄注：“慎独者，慎其闲居之所为。”同书《大学》：“所谓诚其意者，毋自欺
《战国策》卷七十二《韩策二》：“聂政直入，上阶刺韩傀……因自皮面抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸于市，悬购之千金。久之莫知谁子。聂姊闻之，曰：‘弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。’乃之韩。
清．洪亮吉《北江诗话》卷三：“胪传（科举制度下，殿试后，皇帝传旨召见新考中的进士，依次唱名传呼，叫“胪传”，也叫“胪唱”）毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人，前趋至殿陛下，迎殿试榜。抵陛，则状元稍前进
同“青蝇吊客”。清赵翼《长洲蒋立崖明府最爱拙诗贻之以诗》：“有此神交盖未倾，一人知己足平生。他时不用青蝇吊，此日应先白犬盟。”
《汉书．主父偃传》：“偃曰：‘臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳！吾日暮，故倒行逆施之。’”三国魏．张晏注：“五鼎食，牛、羊、豕、鱼
《老子》第七十六章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”老子认为保持自己立身行事的三条原则即柔慈、俭朴、不争天下事的风头，是非常重要
晋．葛洪《神仙传》卷七《麻姑》：“汉孝桓帝时，神仙王远字方平降于蔡经家。……（麻姑）入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行廚，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。擘脯行之如柏灵，云是麟脯也。”仙
同“上蔡苍鹰”。宋唐庚《寓精道斋有感怀家山》诗之一：“扬州骑鹤非无意，上蔡牵黄信此穷。”
源见“乘鸾”。指秦弄玉。借指女性情侣。南唐李煜《谢新恩》词之二：“秦楼不见吹箫女，空馀上苑风光。”