同“汉阴灌园”。明何景明《立春日作》诗:“心存汉阴灌,躬学南阳耕。”【词语汉阴灌】 汉语大词典:汉阴灌
《世说新语.贤媛》:“桓车骑不好著新衣。浴后,妇送新衣与车骑,大怒,催使持去。妇更持还(注:更,音当读gèng),传语云:‘衣不经新,何由而故?’桓公大笑,著之。”晋桓冲不喜欢穿新衣。一次浴后,妻子拿
同“勒铭燕然”。唐崔融《塞垣行》诗:“岂要黄河誓,须勒燕山石。”
《楚辞.渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”后因以“楚颜”指屈原放逐后憔悴的容颜。亦泛指忧时愤世的愁容。唐孟郊《退居》诗:“众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。”
《三国志》卷十九《魏书.陈思王植》:“太和元年,徙封浚仪。二年,复还雍丘。植常自愤怨,抱利器而无所施,上疏求自试。”三国魏.陈思王曹植,自伤怀才而不被重用,曾上《求自试表》,要求委任。后用为失意求用之
源见“栾公立社”。谓立社祭祀功臣。清赵翼《刘松岚观察来晤且言镇民已为余立生祠虔奉替感赋》之三:“在任原思死葬桐,岂期民已社栾公。”
《楞严经》卷六之四:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。”禅定,僧人坐禅时,心专注于一境,冥想妙理,摒除一切杂念。欲修禅,却不断绝惑乱之思,则恰如
源见“立仗马”。谓直言政事即受排斥黜退。宋陆游《书意》诗:“一鸣辄斥不鸣烹,祸福元知未易评。”
唐李朝威《柳毅传》:“洞庭君因出碧玉箱,贮以开水犀;钱塘君复出红珀盘,贮以照夜玑。”又宋王铚《默记》载:南唐 李后主宫中夜间悬大宝珠,光如白昼。后因以“照夜珠”称夜明珠,视为奇宝。清王士禛《南唐宫词》
同“三人成虎”。清秋瑾《致琴文书》:“况三言讹虎,众口铄金;因积毁销骨,致他方糊口。”见“三人成虎”。清·秋瑾《致琴文书》:“况~,众口铄金;因积毁销骨,致他方糊口。”【词语三言讹虎】 成语:三言讹