源见“墓木已拱”。婉指人逝已久。清夏燮《中西纪事．粤东要抚》：“元戎逼胁于垂堂，老将因循于拱墓。于是粤东要抚之势成，而边陲割地之议起矣。”【词语拱墓】 汉语大词典：拱墓
《文选．张衡〈西京赋〉》：“日月于是乎出入，象扶桑与蒙汜。”薛综注引《楚辞》：“出自阳谷，入于蒙汜。”本指日落之处，后用以喻垂暮之年。南朝 梁江淹《杂体诗．效郭璞游仙》：“永得安期术，岂愁蒙汜迫。”【
《后汉书．范冉传》：“遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资”。李贤注引晋袁山松《后汉书》：“冉(范冉)去官，尝使儿捃麦，得五斛。邻人尹台遗之一斛，嘱儿莫道。冉后知，即令并送六斛，言麦已杂矣，遂誓不敢
源见“乌鹊填桥”。喜鹊填桥。借指济世。宋刘弇《鄱阳湖四十韵》：“鹊填功未议，鲸吸志应酬。何事轻思济，吾防果未周。”
《新唐书．窦群传》：“（群）兄常、牟，弟庠、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”唐人窦群与其兄窦常、窦牟，弟窦庠、窦巩均为郎官，并有文才，他们所写的《联珠集》刊行于当世。所以取“
源见“十浆五馈”。比喻争相设宴款待，给予过分的尊敬。宋苏轼《次王定国韵书丹之子宁极斋》：“何曾五浆馈，但有争席人。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色不变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。”按，《太平御览》卷十三引晋 曹嘉之《晋纪》为诸葛诞，“作书”为“读书
《后汉书．徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。”东汉人徐稚字孺子，自幼务农，虽德才超群却不应征聘，被誉为高士。后以“孺子贫”代指贤才
同“梦笔生花”。明汤显祖《牡丹亭．淮泊》：“〔生〕你可也听见‘读书破万卷’？〔丑〕不听见。〔生〕可听见‘梦笔吐千花’？〔丑〕不听见。”
《易．坤》：“初六，履霜坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”后因以“履霜坚冰”喻事态逐渐发展，将有严重后果。《魏书．释老志》：“始知祖宗睿圣，防遏处深，履霜坚冰，不可不慎。”连动