源见“箪瓢陋巷”。借指安贫乐道之士。唐白居易《谕友》诗：“朱门有勋贵，陋巷有颜回。”
五代．王定保《唐摭言．海叙不遇》（卷一〇）：“（刘）得仁苦于诗，出入举场三十年，竟无所成。尝自述曰：‘外家虽是帝，当路且无亲。’既终，诗人争为诗以吊之。唯供奉僧栖白擅名。诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪
《楚辞．九章．惜诵》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”本指人屡次折臂，经用多种方药医治，自己也就成了良医。后来引申为比喻阅历广，经验丰富。与“三折肱”意义相同。参见“三折肱”条。见“三折肱为良医
同“灵辄扶轮”。《北齐书．文襄帝纪》：“待为国士者乃立漆身之节，馈以一餐者便致扶轮之效，况其重于此乎？”【词语扶轮】 汉语大词典：扶轮
《庄子．让王》：“曾子居卫（曾参，字子舆，孔子弟子），缊袍无表（缊袍，以乱麻为絮的袍子），颜色肿哙（浮肿的样子），手足胼胝，三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决（鞋后跟破裂），曳
同“一枕南柯”。明郑若庸《玉玦记．诏封》：“雌雄蜀垅，一觉南槐。图王业霸，而今安在！”
重：指权。卖重：卖弄权术。《韩非子．和氏》：“主用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重。”【词语卖重】 汉语大词典：卖重
绣文：用彩色丝、绒、棉线在绸、布等上面刺绣成花纹、图像或文字。此处泛指手工业生产劳动。后以此典比喻正当事业不受重视，不如末业小技；也形容泛指非正当谋生手段。 倚(yǐ椅)：靠。 此典指从事手工业生产刺
形容无中生有，没有事实根据的传言。周武王灭商后不久，病重在床，周公旦乃祷于列祖列宗神灵之前，愿以己身代武王去死。祷告后，将祷辞贮于金滕之中。后成王即位，周公摄政，管叔、蔡叔等一方面发动叛乱，一方面散布
源见“黄金台”。谓招纳贤才。宋范仲淹《帝王好尚论》：“汤五聘伊尹，文王躬迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士而智者归之。”连动 招募贤才。语本《战国策·燕策一》：“燕