《文选》卷三十七晋．羊叔子（祜）《让开府表》：“假令有遗德于板筑之下，有隐才于屠钓之间。”唐．李善注：“《尉缭子》曰：‘太公屠牛朝歌。，《史记》曰：‘太公望吕尚，以渔钓奸周西伯。’”晋．羊祜《让开府表
谊：通“义”。 表示只重道义，不计功利。语出《汉书．董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”清．方苞《关公训言序》：“董子曰：‘正其谊不谋其利，明其道不计其功。’程朱宗之。其教人以
同“体己”，个人的私蓄。清代翟灏《通俗编》卷十：“《心史》：‘元人谓自己物，则曰梯己物。’《元典章》：‘押马人员，于中夹带梯己马匹，出使经过州县，中间要做梯己人情。’如此类甚多。《山房新语》：‘尝见周
源见“泥封函谷”。比喻以极少的力量，可以防守险要的关隘。《晋书．吐谷浑传》：“以一丸泥封东关，封燕 赵之路，迎天子于西京以尽遐藩之节。”唐李益《再赴渭北使府留别》诗：“平戎三尺剑，封缄一丸泥。”【词语
宋．欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”欧阳修原意是说，自己在醉翁亭虽然也与客饮酒，但意兴并不在酒，而在陶醉于欣赏山水风光的乐趣之中。后因用以比喻本意不在此，而别有用心。《民国通俗
同“风马牛不相及”。梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“夫孰知兰之生产，与彼风牛马不相及之猫，有此若大关系乎？”见“风马牛不相及”。梁启超《天演学初祖达尔文之学说及其略传》：“有猫故无野鼠，无
同“拥篲”。唐杜甫《赠秘书监江夏李公邕》诗：“几分汉廷竹，夙拥文侯彗。”
同“师雄来月下”。清曹贞吉《水龙吟．咏蜡梅》词：“记否师雄曾梦，月胧胧，拂衣寒重。”
《翻译名义集》二引《杂宝藏经》：“雪山有鸟，名为共命，一身二头，识神各异，同共报命，故曰命命。”后遂以“共命鸟”形容命运相同者。唐杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲池交响共命鸟，金榜双回三足乌。”【典源
同“千日酒”。明袁宏道《中山刘刺史邀饮西溪》诗：“携将千日中山酒，来醉西溪六月花。”