《庄子．田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’”
孔子见到温伯雪子后，亦没有同他谈话，通过观察其外表及举止风度，就了解了他的道德修养了。后因以“目击道存”指眼光一触及，使知“道”之所在。
《世说新语．栖逸》“阮步兵啸闻数百步”一则后，梁刘孝标注引《竹林七贤论》：“籍归，遂著《大人先生论》，所言皆胸怀间本趣，大意谓先生与己不异也。观其长啸相和，亦近乎目击道存矣。”
兼语 眼光一触及到，便懂得“道”的所在。形容对事情的道理领悟极快。语本《庄子·田子方》：“仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣;亦不可以容声矣。’”[例]他～，很快就掌握了原子技术。△褒义。多用于对事物的认识方面。→心领神会
同“彀中”。弽，同“韘”，射箭用具。明李东阳《奉诏育材赋》：“搜羽翼于网罗，挽英雄于彀弽。”【词语彀弽】 汉语大词典：彀弽
本指喝饮残余的羹汤。后多用以比喻乘机邀功取利。《史记．魏世家》：“客曰：‘太子虽欲还，不得矣。彼劝太子战攻，欲啜汁者众。太子虽欲还，恐不得矣。’”【词语啜汁】 汉语大词典：啜汁
《陈书》卷七《后主沈皇后传》附魏徵史论：“后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。
源见“一人得道，鸡犬升天”。指得道升仙。清魏源《走笔送姚梅伯归四明》诗：“淮南拔宅云中鸡，回头大笑人世非。”
同“鼎湖飞龙”。唐李商隐《昭肃皇帝挽歌辞》之二：“始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。”
同“汗牛马”。宋俞文豹《吹剑四录》：“汗牛试卷浩无涯，划尽雷同别一家。”清赵翼《香牛皮席》诗：“笑我著书曾未寸，翻教忝窃汗牛名。”【词语汗牛】 汉语大词典：汗牛
源见“王母蟠桃”。指神话中西王母所种仙桃。形容时间长久。唐庄南杰《仿歌行》：“王母夭桃一度开，玉楼红粉千年变。”
同“汉皋解佩”。宋袁去华《蝶恋花．次韩幹梦中韵》词：“解佩江头元有路。流水茫茫，尽日无人渡。一点相思愁万缕，几时却跨青鸾去？”
唐段成式《酉阳杂俎．鳞介篇》：“国朝律：取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十。言鲤为李也。”唐代皇家姓李，鲤李同音要避讳，因称鲤鱼为“赤鯶公”。宋苏轼《庐山二胜．开先漱玉亭》诗：“愿随琴高生
旧题隋王度《古镜记》载：王度从师侯生处得到一面古镜，相传可以辟邪。后来，有一天，镜匣中突然发出悲鸣，犹如龙吟，开匣一看，宝镜已消失了。后因用作咏镜的典实。唐李群玉《古镜》诗：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。