《楚辞．远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”后因以“羽乡”指仙乡，仙境。南朝 宋鲍照《喜雨》诗：“族云飞泉室，震风沉羽乡。”【词语羽乡】 汉语大词典：羽乡
源见“河阳一县花”。指担任县令之职。明冯惟敏《黄罗歌．示侄》曲：“罢河阳种花，效东陵卖瓜。”
同“玉树泥埋”。明汤显祖《哭徐先生墓》诗：“飞舄兰陵给事中，玉人埋处郁葱茏。”
《淮南子．本经训》：“昔者仓颉作书造文字，天雨粟，鬼夜哭。”‘唐．李嗣真《书品后》：“昔苍颉造书，天雨粟，鬼夜哭，亦有感矣。”苍颉（也作仓颉），传说是汉字的始创者。据说他创造文字书写时，天雨粟、鬼夜哭
《三国志．魏书．王粲传》：“善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精思覃意，亦不能加也。著诗、赋、论、议垂六十篇。”王粲字仲宣，为汉末建安七子之一，他博学多才，著有诗、赋、论、议六十余篇，
同“犬马之报”。元白朴《东墙记》三折：“今日得成此事，皆小娘子之力，异日当犬马相报。”
《周易．既济》：“九三，高宗伐鬼方，三年克之。”鬼方，是殷商时北方部族所建立的国家。扫鬼方，是指殷高宗武丁伐鬼方的战争。唐．李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》诗：“遥知百战胜，定扫鬼方还。”唐．鲍溶《苦哉
同“衽席无辩”。《旧唐书．李林甫传》：“故杜绝逆耳之言，恣行宴乐，衽席无别，不以为耻，由林甫之赞成也。”【词语衽席无别】 成语：衽席无别汉语大词典：衽席无别
《庄子．天道》：“夫天地至神矣，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，引事尚贤，大道之序也。”据说周代有“尚齿”（尊重老人）的良好风尚。后世诗文中以“尚齿”喻指社会风气好。唐．元
《文选》卷四晋．左太冲（思）《蜀都赋》：“夫蜀都者，盖兆基于上世，开国于中古。”晋．刘逵注：“扬雄《蜀王本纪》曰：‘蜀王之先，名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明，是时人萌，椎髻左言，不晓文字，未有礼乐。从