源见“载酒问奇字”。指访高朋不遇而遗憾。侯芭,扬雄授《太玄》经的门人。唐皮日休《履步访鲁望不遇》诗:“拟授《太玄》今不遇,可怜遗恨似侯芭。”
《礼记.杂记下》:“子贡观于蜡(注:蜡,又称大蜡,即周礼所载年终合祭诸神,祈祷来年丰收的活动。秦汉改为腊)。孔子曰:‘赐(端木赐,即子贡,他是孔子的学生)也乐乎?’对曰:‘一国之人皆若狂,赐未知其乐也
同“献可替否”。《明史.职官志一》:“中极殿大学士……掌献替可否,奉陈规诲。”见“献可替否”。《元史·陈颢传》:“臣愿得朝夕左右,~,庶少裨万一,亦以全臣愚忠。”【词语献替可否】 成语:献替可否汉语
同“共命鸟”。清钱谦益《庚寅人日示内》诗:“图花却喜同心蒂,学鸟应师共命禽。”
同“炙手可热”。明沈德符《野获编.刘小鲁尚书》:“当江陵炙手时,刘独退避冷局。”【词语炙手】 汉语大词典:炙手
獐,为璋之误。璋是贵族所用玉器。古代预祝所生男孩长大能够执玉器为王侯,故称生男孩为弄璋之喜。獐,则是兽名。后人以“弄獐”讽刺写错别字、不学无术者。出自唐李林甫事迹。李林甫(?-752年),小字哥奴,唐
原指对于相同事物,不同水平者认识不一;后则泛指所见各有所长,不能相互取代。《易经》上说,对于天道,仁爱的人解释为仁,聪明的人解释为智,而一般人,在日常生活中经常接触它,却毫无所知。因而,君子的学说义理
声音大而杂乱,多形容人群热闹拥挤。唐代李肇《国史补》卷下:“师子国舶最大,梯而上下数丈,皆积宝货。至则本道奏报,郡邑为之喧阗。”师子国:斯里兰卡的古称。【词语喧阗】 汉语大词典:喧阗
源见“九老图”。指唐白居易退居洛阳时经常与之聚会的九位老人。香山,白居易晚年在洛阳居处。他因之号香山居士。宋 赵必?《水调歌头.寿梁多竹八十》词:“不是商山四皓,便是香山九老,红颊白须眉。”
《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”河上公注:“祥,善也。兵者,惊精神,浊和气,不善人之器也,不当修饰之。”后人沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。南朝 梁庾肩吾《被使从渡江》诗