汉．刘向《说苑．立节》：“子思居卫（子思，姓孔名伋，春秋鲁国人，孔子之孙），缊袍无表（缊袍，以乱麻为絮的袍子，贫者的衣著。表，或作里），二旬而九食。田子方闻之（田子方，战国魏人，名无择，为人贤德，曾为魏文侯之师），使人遗狐白之裘（遗，音wei，赠，狐白裘，是以狐腋下白毛部份制的皮衣，十分贵重），恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂忘之（假，借也），吾与人也，如弃之。’子思辞而不受。子方曰：‘我有子无，何故不受？’子思曰：‘伋闻之，妄与不如遗弃物于沟壑；伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。’”
这里记述的是战国时魏田子方赠子思狐白裘，子思不受的故事。刘向说“君子固穷，虽有赠惠之荣，惭为此名也”。这个典故故事，恰好说明了君子之人甘处贫困，不失气节的品格。子思宁可受穷，也不愿承受“遗弃物的沟壑”的恶名，故断然拒绝了田子方的恩赐。后因以此用为甘贫守志的典故。
《文选》卷二九张协（景阳）《杂诗》之十：“虽荣田方赠，惭为沟壑名。”
早点安排他一个适当处所。 表示要及早采取防范措施。语出《左传．隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”《南史．徐摛传》：“领军朱异谓所亲曰：‘徐叟出入两宫，渐来见逼，我须早为之所。’”唐．
袴(kù裤)；同“裤”。袴下：裤裆底下。此典指韩信未得志时受人鄙视、嘲笑、污辱，忍气吞声从人的裤裆底下、两大腿之间爬过去。后以此典比喻有志之士暂时忍受耻辱。韩信(?——前196年)，淮阴(今江苏淮阴市
熏：以火烟熏炙。 心里忧愁像被火熏烤一样。语出《诗．大雅．云汉》：“我心惮暑，忧心如熏。”唐．杨炯《为梓州官属祭陆郪县文》：“夫万里之别，犹使饮泪成血，思德音之断绝；况百年之分，能不忧心如熏，想公子
同“屠龙技”。宋黄庭坚《戏答史应之》诗：“先生早擅屠龙学，袖有新硎不试刀。”
①代称五十岁。北周王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》： “及年逾艾服，任隆台衮。”②泛指从政。《晋书·郑冲传》： “太傅艾服王事，六十余载。” ●《礼记·曲礼上》： “五十曰艾，服官政。” 艾(ai )：
《法苑珠林》卷三引《僧祇律》：“二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。”后来诗文中多作“一弹指顷”，表示极短的时间。唐白居易《禽虫》诗之八：“何异浮生临
《新唐书．窦群传》：“〔群〕兄常、牟，弟庠、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”时称“五窦联珠”。后用以称誉兄弟辈皆工诗文者。明顾起纶《国雅品．士品四》：“揆之诸父前编，则五窦联
同“咏絮才”。宋 胡继宗《书言故事．女子》：“婚启称人女有咏雪之才。”【词语咏雪之才】 成语：咏雪之才汉语大词典：咏雪之才
同“仙令双凫”。清袁枚《送用庵归毗陵》诗：“赫赫宫傅驾，双双仙令凫。”
源见“宁戚饭牛”。指寒士为怀才不遇而长叹。李维桢《日方东升赋》：“夜旦齐山，罢饭牛之浩叹；曦回蜀郡，闻林犬之争嗥。”