王孙春草
《文选》卷三三汉.刘安《骚.招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
唐.李善于题下所作的序注说:“招隐士者,淮南小山之所作也。小山之徒,闵伤屈原,身虽沉没,名德显闻,与隐处山泽无异,故作《招隐士》之赋,以彰其志也。”“王孙春草”之句,原是感慨隐士弃家室,离旧土,避世不归之辞,后代文人遂常以“王孙春草”喻惜别、怀友之语。
南朝宋.谢灵运《悲哉行》:“萋萋春草生,王孙游有情。”唐.王维《送别》诗:“山中相送罢,日暮掩柴扉;春草明年绿,王孙归不归?”
《文选》卷三三汉.刘安《骚.招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
唐.李善于题下所作的序注说:“招隐士者,淮南小山之所作也。小山之徒,闵伤屈原,身虽沉没,名德显闻,与隐处山泽无异,故作《招隐士》之赋,以彰其志也。”“王孙春草”之句,原是感慨隐士弃家室,离旧土,避世不归之辞,后代文人遂常以“王孙春草”喻惜别、怀友之语。
南朝宋.谢灵运《悲哉行》:“萋萋春草生,王孙游有情。”唐.王维《送别》诗:“山中相送罢,日暮掩柴扉;春草明年绿,王孙归不归?”
同“鼎成龙去”。唐武元衡《途次》诗:“鼎成仙驭远,龙化宿云残。”
源见“绣衣持斧”。又《汉书.百官公卿表上》:“侍御使有绣衣直指,出讨奸猾。”汉代官名。绣衣,表显贵;直指,谓处事无私。本由侍御使充任,故亦称“绣衣御使”、“绣衣使者”、“绣衣执法”等。唐刘知幾《史通.
源见“杖家”。代称七十岁。唐上官仪《代刘幽州请致仕表》:“钟漏已殚,齿历云暮。杖国之年斯及,夜行之惧载深。”【词语杖国】 汉语大词典:杖国
同“山阳笛”。宋张炎《凄凉犯.过邻家见故园有感》词:“因甚忘归,谩吹裂、山阳夜笛。”
《新唐书.李泌传》:“张九龄与严挺之、萧诚善。挺之恶诚佞,劝九龄谢绝之。九龄忽独念曰:‘严太苦劲,然萧软美可喜。’方命左右召萧、泌在旁,(严)率尔曰:‘公起布衣,以直道至宰相,而喜软美者乎?’九龄惊,
《诗经.秦风.蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。”葭,音jiā,初生之芦苇。“蒹葭”为“蒹葭之思”的省语。旧时书信中常用此作为表示对人怀念的典故。鲁迅《热风.随感录四十》:“只有几封信
同“三迁之教”。汉曹操《善则行》:“既无三徙教,不闻过庭语。”【词语三徙教】 汉语大词典:三徙教
同“二竖为灾”。唐杜甫《八哀诗.赠左仆射郑国公严公武》诗:“炯炯一心在,沉沉二竖婴。”
参见:龙化庙梁【词语梅梁】 汉语大词典:梅梁
战国后期范雎为秦国筹画的一种外交策略,即联合远邦而攻伐邻近的国家。公元前272年,范雎自魏入秦。次年,向秦昭襄王献远交近攻之计。他说,大王您越过韩、魏领土而攻打强齐,不是好计策。出兵少,对齐国不构成威