同“老莱衣”。宋苏轼《余主簿母挽辞》:“忍把还乡千斛泪,一时洒向老莱裙。”
《三国志.蜀志.郤正传》:“阳盱请而洪灾息,桑林祷而甘泽滋。”阳盱、桑林:都是地名。相传夏禹曾在阳盱之阿为民请求灭息洪灾;成汤曾在桑林之际为民祈祷降临甘霖,都以民忧而己忧。旧因以比喻为政者诚心为民就能
汉.司马迁《史记.陈涉世家》(卷四八):“陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰:‘吾欲见涉!’宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载
《礼记.大学》:“曾子曰:‘十目所见,十手所指,其严乎’!”意谓一个人的言行举止,总有许多人监视着,不可不谨慎。亦指一个人的所作所为,往往要受别人的监督,做了坏事,也绝对不能遮人耳目,隐瞒下去。宋《二
指母教的贤明。唐代白居易制诏《与严砺诏》:“秩贵冬官,以表过庭之训;封荣石窌,用旌徙宅之贤。”冬官:在唐时为工部之官。过庭之训:指父教,语本《论语.季氏》“鲤趋而过庭”。石窌:地名,“窌”即“窖”。《
黄蒿,草名。《汉书·五行志》载:汉成帝建始四年(前29年)九月,长安城南有一些老鼠衔着黄蒿草到墓地的柏树、榆树上筑巢,朝臣认为这是将要闹水灾的预兆。后以“黄蒿”为典,喻指坟墓,或烘托悲凉的气氛。【出典
意谓不以千里为远,长途跋涉而来。语出《孟子.梁惠王上》:“王曰:‘叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?’”元.乔孟符《两世姻缘》四折:“你道是他不该,便活佛也恼下了莲台。也是俺官官相为,你可甚贤贤易色
比喻诗画立意高超,不同凡俗。《郑板桥集·前言》: “这就使得画家们个个神游太初而不食人间烟火。” 参见:○不吃烟火食见“不吃烟火食”。《郑板桥集·前言》:“这就使得画家们个个神游太初而~。”【词语不食
见“涸辙之鲋”。《群音类选·〈龙泉记·姑嫂相逢〉》:“远道失夫,遐荒滞身,真如~。”【词语涸辙穷鳞】 成语:涸辙穷鳞汉语大词典:涸辙穷鳞
同“庾公楼”。宋葛胜仲《水调歌头.程良器嘉量别赋一阕纪泛舟之会往返次韵》词:“庾公阁,子猷舫,兴应同。”