《左传.宣公十二年》:“潘党曰:‘臣闻克敌必示子孙,以无忘武功。’楚子曰:‘非尔所知也。夫文,止戈为武。’”公元前五九七年,晋与楚在邲发生战争,楚取得胜利。楚大夫潘党建议楚庄王修纪念物以昭示子孙。楚庄
源见“青蝇营营”。谓遭受谗谤。唐吴融《赴阙次留献荆南成相公三十韵》诗:“痛知遭止棘,频叹委飘蓬。”
战国庄周《庄子.至乐》:“庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,檄以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事,斧铖之诛而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?将子有冻馁之患而为此乎
《后汉书.陈寔传》载:陈寔在桓帝时曾为太丘长,“修德清静,百姓以安”。在乡里,每为人平息争讼,皆公平求实,双方心服。众叹曰:“宁为刑罚所加,不为陈君所短。”后以“太丘遗绪”指修德安民的风习。宋张镃《贺
同“黄石略”。唐 李九龄《宿张正字别业》诗:“此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。”
源见“春服舞雩”。指乐道遂志、高雅闲适的情趣。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“《白雪》调歌响,清风乐舞雩。”【词语舞雩】 汉语大词典:舞雩
源见“大夫松”。谓封松为五大夫。闽徐夤《大夫松》诗:“五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。”
源见“拄笏看山”。形容清高傲俗。宋叶適《登北务后江亭赠郭希吕》诗:“郭翁虽老犹貌泽,腹贮今古心和平。只应独将笏拄颊,清坐都不挂毫发。”
唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸 蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”后常以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。清薛雪《一瓢诗话》:“姚辱庵批李奉礼矮人观场,刘会孟訾杜工部
源见“瑕不掩瑜”。喻好坏优劣。唐武翊黄《瑕瑜不相掩》诗:“泾 渭流终异,瑕瑜自不同。”亦谓指出缺点和优点。清孙枝蔚《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗:“君文齐欧 曾,予诗拟应 徐;有作必相示,一字互瑕瑜。”