泛指低贱之物。《歧路灯》第六三回： “把一个累代家有藏书、门无杂宾之家，弄成魑魅魍魉， 塞门填户， 牛溲马勃， 兼收并蓄了。 ” ●唐韩愈《进学解》： “玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” 玉札： 即地榆。丹砂： 即朱砂。赤箭： 即天麻。青芝： 一名龙芝。灵芝的一种。牛溲： 牛尿。一说车前草。马勃： 又名马屁菌。生于湿地及腐木上。败鼓之皮： 破鼓的废皮。唐代韩愈认为，一个好的医生，对于牛溲、马勃之类的东西，都应收藏起来，留以备用，以便对症下药。
并列 牛溲，即牛尿，一说车前草。马勃，马屁勃，属担子菌类。均为普通的中草药。比喻不值钱的东西。《歧路灯》63回：“把一个累代家有藏书、门无杂宾之家，弄成魑魅䰣魉，塞门填户，～，兼收并蓄了。”△多用于指物品虽不值钱，却有用处。→薄物细故 ↔一狐之腋。 也作“马勃牛溲”、“马浡牛溲”。
同“山鸡舞镜”。北周庾信《镜赋》：“山鸡看而独舞，海鸟见而孤鸣。”
源见“冯驩弹铗”。本谓怀才不遇而心忧思归。亦反用其意，表示无忧的心情。郁达夫《新秋偶感》诗：“客里苍茫又值秋，高歌弹铗我无忧。”
同“遏住行云”。宋曾觌《朝中措》词：“醉到闹花深处，歌声遏住云飞。”
源见“邹衍吹律”。谓春回寒地带来生机。清顾贞观《金缕曲．仲冬望后二日寿龚芝翁年伯》词：“霁月光风卷，恰佳辰，阳回黍谷，禁寒都遣。”
《书．洪范》：“皇建其有极。”孔颖达疏：“皇，大也。极，中也。施政教治下民，当使大得其中，无有邪僻。”后以“建极”谓建立中正之道。《续资治通鉴．宋宁宗庆元八年》：“自胡纮、刘德秀去位，侂胄亦厌前事，故
源见“闻鸡起舞”。谓为鸡鸣声惊起，及时奋发。清归庄《董榕庵招集郊居》诗：“息影只今同病鹤，壮心空复惊荒鸡。”
《隋书．梁彦光传》载：梁彦光先“以静镇之”，治岐州，有政绩，再依旧法治邺都不能理化，被罢官。后又“拜赵州刺史，彦光言于上曰：‘臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采，
同“昆明灰”。元王士熙《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信昆明有劫灰。”【典源】 《三辅黄图·池沼》： 《关辅古语》曰：“武帝初，穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰：‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：
源见“竹马之好”。指儿童时期的朋友。郭沫若《羽书集．忠告日本政治家》：“他和明治天皇本是竹马之友，自维新以来，他在日本的政治上文化上的贡献，的确是可以不愧为一个元老的。”偏正 竹马，童年骑竹马游戏。童
源见“许由洗耳”。形容隐逸高士超脱尘俗的节操。元不忽木《点绛唇．辞朝》套曲：“虽住在洗耳溪边，不饮牛，贫自守。”