同“攀龙附凤”。南朝 梁钟嵘《诗品》卷上:“次有攀龙托凤、自致于属车者,盖将百计。”见“攀龙附凤①”。南朝梁·钟嵘《诗品》卷上:“次有~,自致于属车者,盖将百计。”【词语攀龙托凤】 成语:攀龙托凤汉
南阮:住于南边的阮姓族人。北阮:居于北边的阮姓族人。典出晋人阮咸事迹。阮咸,字仲容,陈留尉氏(今河南开封市)人。竹林七贤之一。性格豁达不受拘束,通音乐,善弹琵琶,历任散骑侍郎、始平太守。阮咸和叔父阮籍
《诗.召南.行露》:“厌浥行露,岂不夙夜,畏行多露。”厌浥( ㄧˋ yì 邑):湿润。朱熹传:“言道间之露方湿,我岂不欲早夜而行乎?畏多露之沾濡,而不敢尔!盖以女子早夜独行,或有强暴侵凌之患。故托
参见:伊洛之学【词语伊洛】 汉语大词典:伊洛
源见“素女弦”。指素女鼓瑟发出的清幽弦音。汉扬雄《太玄赋》:“听素女之清声兮,观宓妃之妙曲。”
源见“杖化龙”。指仙人离去。唐李白《奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》诗:“别杖留青竹,行歌蹑紫烟。”
源见“绣衣持斧”。指皇帝特派的官员出使外国。宋刘一止《望明河.赠路侍郎使高丽》词:“万里勤劳,也等是壮年,绣衣持节。”
源见“怀宝迷邦”。指不肯从政,隐居不仕。《周书.沈重传》:“若居形声而去影响,尚迷邦而忘观国,非所谓也。”唐刘禹锡《故荆南节度推官董府君墓志》:“居数岁,投老于南荆,迷邦纵性,委和从化。”【词语迷邦】
《汉书.主父偃传》:“主父偃,齐国临菑人也。学长短从横术,晚乃学《易》、《春秋》、百家之言。……朝奏,暮召入见。所言九事,其八事为律令,一事谏伐匈奴,……”汉代主父偃因学的是长短从横术,所言九事,有八
同“殷网”。《艺文类聚》卷十四引隋江总《陈宣帝哀策文》:“殷罗自解,周圄无伤。”【词语殷罗】 汉语大词典:殷罗