宋.李昉等编修《太平御览》卷三二九(及卷三四五)引《汉书》:“二师将军征大宛,彼围,军中无水,广利拔佩刀刺山,飞泉涌出。”南朝.宋.范晔撰《后汉书.耿弇列传》所载事同。西汉时,汉武帝派遣二师将军李广利
《列子.力命》:管仲与鲍叔为知交,经鲍叔举荐,管仲相齐,使齐桓公成就霸业。“管仲尝叹曰:‘吾少穷困时,尝与鲍叔贾(gǔ),分财多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也……’”“管鲍分金”即指管仲与鲍叔合伙经商
源见“丰城剑气”。婉言人死。唐周朴《哭李端》诗:“竹在晓烟孤凤去,剑荒秋水一龙沉。”
《庄子.天运》:“夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝斋戒以将之;及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。”《三国志.周宣传》:“尝有问宣曰:‘吾昨夜梦见刍狗,其占何也?’宣答曰:‘君欲得美食
宋苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态,玉环 飞燕谁敢憎?”按,汉成帝皇后赵飞燕体态轻盈,唐玄宗贵妃杨玉环体态丰满,肥瘦不同,均以貌美著称。后因以“燕瘦环肥”比喻
万丛绿叶中的一朵红花。 比喻事物十分显眼出众。语出《苕溪渔隐丛话前集》卷三四引《遯斋闲览》云:“唐人诗‘浓绿万枝红一点,动人春色不须多’,不记作者名氏,邓元孚曾见(王)介甫,亲书此两句于所持扇上,或
同“牙签三万轴”。南唐李煜《题金楼子后》诗:“牙签成轴裹红绡,王粲书同付火烧。”清唐孙华《薪禅改堂序皇时相过从》诗:“吾弟系出襄文后,牙签万轴穷钻研。”主谓 牙签,系在书签上作为标识的牙、骨等制成的签
《左传.宣公十二年》:“乙卯,王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。唐王维《与工部李侍郎书》:“列郡或弃车走林,畏贼顾望,贡献不至,莫有斗心。”【词语弃车走林】 成语:弃
古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。语出《论语.宪问》:“子曰:‘古之学者为己,今之学者为人。’”朱熹集解:“孔安国曰:‘为己,履而行之;为人,徒能言。’”《荀子
源见“丰城剑气”。比喻被埋没的人才脱颖而出。圜,牢狱。唐顾云《上翰林刘侍郎启》:“蔡侍郎之未顾,则竹弃柯亭;张司空之见知,则剑辞圜室。”