《庄子.人间世》:“山木自寇也,膏火自煎也。”成玄英疏:“膏能照明以充镫炬,为其有用,故被煎烧。岂独膏木,在人亦然。”因以“膏火自煎”比喻人因有才能或有财产而得祸。三国 魏阮籍《咏怀》之八:“膏火自煎
《左传.桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃,弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其罪。”吾焉用此,其以贾害也!’乃献之。”后因以“怀璧为罪”指多财招祸或怀才遭忌。《三国志.华歆传》:“本
303 ① 比喻节省使用钱物,才能长久不缺。主谓 比喻一点一滴地做某件事,总不间断。也比喻节约使用钱、物,使之经常不缺。本作“小水长流”。清·翟灏《通俗编·地理》引《佛遗教经》:“汝等当勤精进,譬如
源见“乘槎”。喻入朝做官。宋张孝祥《踏莎行.为朱漕寿》词:“趁此秋风,乘槎霄汉。看看黄纸书来唤。”
源见“大夫松”。谓封松为五大夫。闽徐夤《大夫松》诗:“五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。”
《左传.昭公五年》:“……南遣使国人助竖牛,以攻诸大库之庭,司宫射之,中目而死(此指仲壬,叔孙豹子)……昭子即位,朝其家众,曰:‘竖牛(叔孙豹私生子)祸叔孙氏,使乱大从,杀嫡立庶。又披其邑,将以赦罪。
源见“汗漫游”。代指仙人。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗:“长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。”【词语若士】 汉语大词典:若士
同“压倒元白”。元王恽《蝶恋花.和曲山韵因为赠之》词:“最爱新诗情致好,篇篇直压元郎倒。”
指比干向商纣王进谏忠言,被商纣王剖心杀死之事。后以此比喻统治者无道,残害忠良。商纣王荒淫无道,其庶兄微子几次劝导进谏,皆不听。于是微子与大师(古代三公之一)、少师(辅导太子之官)商议,一起出走避开。商
旧题战国.列御寇《列子.黄帝》:“列子师老商氏,友伯高子,进二子之道,乘风而归。……而后眼如耳,耳如鼻,鼻如口,无不同也。心凝形释,骨肉都融,不觉形之所倚,足之所履,随风东西,犹木叶干亮,竟不知风乘我