使死人复生，枯骨生肉。旧时比喻对人恩施的深厚。《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”见“生死人而肉白骨”。《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已
源见“梦魂相觅”。形容对朋友的思念。清钱谦益《彭城道中寄怀里中游好》诗之一：“停车欲作相寻梦，睡眼揩时泪已吞。”
又作“卯粮寅支”。寅、卯：我国农历以天干、地支纪年。地支中有寅年、卯年，按顺序“寅”年在前而“卯”年在后。此典指寅年就预先支用了下一年(卯年)的粮食。赵光(?－1865年)，字蓉舫，昆明人。清嘉庆二十
与狐商量，要它让出身上的毛皮来。比喻不切实际地想做绝对办不到的事。《太平御览》卷二〇八引《符子》：“周人有爱裘而好珍羞。欲为千金之裘。而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之
同“方召”。王闿运《哀江南赋》：“德希盛于黄 农，贤梦求于方 虎。”【词语方虎】 汉语大词典：方虎
源见“织锦回文”。原指前秦苏蕙给丈夫的织锦回文诗，后多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信。元韦居安《梅磵诗话》卷上：“毛友龙 达可未第时，其内子寄以诗云：‘剔烛亲封锦字书，拟凭归雁寄天隅。’”【词语
《史记．孟尝君传》：“夜半至函谷关……关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者，有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”战国时，孟尝君曾一度入秦为相。后他想回到齐国去，秦昭王便想杀掉他。他逃到函谷关正值夜
源见“琴挑文君”。指男子求偶之乐。宋贺铸《梦相亲．木兰花》词：“清琴再鼓《求凰》弄。”
南朝．宋．鲍照有《登大雷岸与妹书》，见《鲍参军集》卷二。“大雷书”指南朝．宋．鲍照《登大雷岸与妹书》。鲍照在旅途之中行至大雷给妹鲍令晖写一信，即此书，后用为咏家书之典。唐．李白《秋浦寄内》：“结荷倦水
《书．禹贡》：“羽畎夏翟，峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”后因以“峄阳孤桐”借指优良的琴或琴材。唐李白《琴赞》：“峄阳孤桐，石耸天骨，根老冰泉，叶苦霜月。”【词语峄阳孤桐】 成语：峄