谓人生短促，像一场梦。语出宋．苏轼《念奴娇．赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”《老残游记续集．自序》：“人生如梦耳，人生果如梦乎？”郭沫若《人力以上》：“啊，‘人生如梦’，这虽是极古老的常谈，但
同“馀光”。北周庾信《灯赋》：“寄言苏季子，应知馀照情。”清钱谦益《再次敬仲韵》之十二：“焚膏东壁分馀照，曝背南荣共夕晖。”
源见“坐拥百城”。形容藏书丰富。清董元恺《沁园春．上巳过皖江》词：“今归去，只百城书卷，任我徜徉。”
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。”后以“截辕杜辔”谓挡驾。宋王禹偁《拟留侯与四皓书》：“以凡干圣人之所议，望先生无截辕杜辔之虞。发函一披，则万国幸甚。”并列 拦阻车辕不让其
即华表，古代亭传旁作为表识的高柱子。《汉书．酷吏传》唐代颜师古注：“如淳曰：‘旧亭传于四角面百步筑土四方，上有屋，屋上有柱出，高丈余，有大板贯柱四出，名曰桓表。县所治夹两边各一桓。陈宋之俗言桓声如和，
《南史．齐本纪下》：“废帝郁林王……时年五岁，床前戏。高帝方令左右拔白发，问之曰：‘儿言我谁耶？’答曰：‘太翁。’高帝笑谓左右曰：‘岂有为人作曾祖而拔白发者乎。’即掷镜、镊。”南朝齐高帝，曾拔白发，正
《庄子．骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。”后因以“断鹤续凫”比喻强行做违反规律的蠢事。清蒲松龄《聊斋志异．陆判》：“断鹤续凫，矫作者妄；移花接木，创始
源见“未能免俗”。借指侄辈。宋孙光宪《北梦琐言》卷十七：“邺王罗绍威喜文学，好儒士……江东有罗隐，为钱镠客，绍威申南阮之敬。隐以所著文章诗赋酬寄，绍威大倾慕之。”亦借指贫穷之家。清李渔《奈何天．媒欺》
同“螳螂捕蝉，黄雀在后”。《水浒传》四三回：“打虎功思悬赏，杀人身被官拿。试看螳螂黄雀，劝君得意休夸。”见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“盖机械之心一萌，鬼遂以机械之心从而应
源见“洛阳货畚”。指士子不遇，为生计奔走。唐王昌龄《咏史》诗：“荷畚至洛阳，杖策游北门。”