源见“岐山鸣凤”。代称岐山。北周庾信《周六将军崔说神道碑》：“凤野匡周，龙门佐禹。”【词语凤野】 汉语大词典：凤野
篑（ ㄎㄨㄟˋ kuì ）：盛土的竹器。障：阻塞。 用一筐泥土去堵塞长江大河。 比喻不自量力，无济于事。语出《汉书．何武等传．赞》：“（何）武（王）嘉区区以一篑障江河，用没其身。”宋．高登《上渊
小德：指小节。 表示人的作风小节超越了规矩。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘大德不逾闲，小德出入可也。’”《警世通言．唐解元出奇玩世》：“为了能把口应心，孝悌忠信从此始。其余小德或出入，焉能磨涅吾行
《礼记．文王世子》：“公族其有死罪，则磬于甸人。”郑玄注：“县缢杀之曰磬。”后用以指犯有死罪的贵族和显宦。《隋书．高帝纪上》：“往者国衰甫尔，已创阴谋，积恶数旬，昆吾方稔。泣诛磬甸，宗庙以宁。此又公之
《史记．淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。《晋书．刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，而见容于暗世者而谁？”见“功高震主”。《晋书·刘牢之
见“玉楼赴召”条。
指人遇可疑之事因无法解释而想入非非。语出宋．吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为疑心生暗鬼，最是要切议论。”宋．洪迈《夷坚乙志．卷一九．韩氏放鬼》：“鄱阳民韩氏妪死，倩族人永宁寺僧宗达宿焉。达瞑
班如：盘桓不进的样子。如，语气助词。 意谓骑马的人盘桓不前。语出《易．屯》：“六二，屯如邅如，乘马班如。”陆德明释文“班如”引子夏传云：“相牵不进貌。”《文选．陆机〈演连珠〉》：“是以都人冶容，不悦
《庄子．大宗师》：“伟哉造化！又将奚以汝为，将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”成玄英疏：“叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏(脏)为鼠之肝，或化四支为
《论衡．书虚》：“颜渊与孔子俱上鲁泰山。孔子东南望吴昌门外有系白马，引颜渊指以示之，曰：‘若见吴昌门乎？’颜渊曰：‘见之。’孔子曰：‘门外何有？’曰：‘有如系练之状。’”孔子登泰山，望吴昌门外见系有一