源见“道边苦李”。谓弃置之物。宋黄庭坚《送徐景道尉武宁》诗：“李苦少人摘，酒醇无巷深。”
见“徒有虚名”。李劼人《大波》卷3：“这样无大志的人，～，发生不到作用，应当不予重视!”
同“丰山钟”。宋 游僩《金精山歌》：“西方七宿欃枪荧，长沙地远丰钟鸣。”《宣和遗事》前集：“霜降而丰钟鸣，雨至而柱础润，以类召类，此理之所必至也。”【词语丰钟】 汉语大词典：丰钟
源见“相思树”。古代传说中的相思树。元 杨维祯《西湖竹枝歌》之三：“琵琶原是韩朋木，弹得鸳鸯一处飞。”【词语韩朋木】 汉语大词典：韩朋木
《汉书．何武传》载：何武任扬州刺史时，“行部必先即学官见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍……已乃见二千石，以为常。”作为一州刺史的何武十分重视儒生，后因以“诸生何武”为地方长官重视文士之典。清黄景
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上“截镫留鞭”：“姚元崇（旧题唐冯贽《云仙杂记》卷六录引《开元天宝遗事》作“姚崇”。按：姚崇字元之，唐陕州硖石人，历任武后、睿宗、玄宗朝宰相）初牧荆州，三年受代日，阖境民
传说古代一个名叫石的匠人能运斧砍掉涂在鼻尖上极薄的白土而不伤鼻，后以“斫鼻”比喻技巧卓越。《庄子．徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”垩
源见“黑头公”。比喻年轻而有高才，少年得志。清吴伟业《寿总宪龚公芝麓》诗：“谈笑阮生青眼客，文章王掾黑头公。”
源见“文君沽酒”。形容文人未遇，被迫从事贱役。清赵庆熺《洞仙歌．姚眉史红楼相望图》词：“便卖酒临邛也风流，未识当垆卿卿肯否。”
《艺文类聚》十一引《鬻子》：“禹投一馈而七起，曰：‘吾不恐四海之士留于道路也，恐其留吾门也。’是以四海之士皆至。”《淮南子．汜论训》：“禹之时以五音听治，置鞀以待四方之士……当此之时，一馈而十起，一沐