泰山小
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”
庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切空间的大小是相对的,而不是绝对的。后遂用为时间、空间无限大、无限小的典故。
唐.杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”
庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切空间的大小是相对的,而不是绝对的。后遂用为时间、空间无限大、无限小的典故。
唐.杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
同“骑鹤上扬州”。宋陈师道《送泽之过维扬》诗:“顾我老无骑鹤兴,羡君行及看花天。”【词语骑鹤】 汉语大词典:骑鹤
同“鱼沉雁杳”。元赵雍《人月圆》词:“水遥山远,鱼沉雁渺,分外情多。”《花月痕》四二回:“谡如蒿目时艰,空自拊髀,兼之宝山僻在海隅,文报不通,迢递并云,鱼沉雁渺,十分懊恼。”见“鱼沉雁杳”。《花月痕》
源见“羊昙泪”。表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州.寄参寥子》词:“约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。”【词语西州路】 汉语大词典:西州路
源见“墨子悲染丝”。喻指抱朴守真者担忧受世俗污染的悲哀。唐钱起《新丰主人》诗:“明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁……双垂素丝泪,几敝皂貂裘。”
同“天山三箭取”。清 丘逢甲《拟杜诸将五首用原韵》之三:“未许天山三箭定,空闻函谷一丸封。”
谓彼此相差甚远,大不一致。宋罗大经《鹤林玉露》丙编卷一: “诗意与狄归冒同,而其恻怛规戒,涵蓄不露,则大有径庭矣。” ●《庄子· 逍遥游》: “肩吾问于连叔曰: ‘吾闻于接舆,大而无当,往而不反。吾惊
同“韩娥曲”。唐 于?《里中女》诗:“徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。”
驿(yì益):古时供应递送公文之人或来往官员暂住、换马之处所。此典指郑庄在驿站设置车马,接待宾客。后以此典称颂人喜贤好士,礼敬宾客。郑庄,姓郑名当时,字庄。陈州(今河南淮阳县)人。他以作侠义事自豪,曾
《太平广记》卷二〇四《天宝乐章》:“天宝中,乐章多以边地为名。若凉州、甘州、伊州之类是焉。其曲偏繁声,名入破。后其地尽为西蕃所没破,乃其兆矣。”(出《传载录》)同卷《宁王献》:“西涼州俗好音乐,制新曲
《司马法.定爵》:“凡陈,行惟疏,战则密。”又《尉缭子.兵令上》:“陈以密则固,锋以疏则达。”后以“敛后疏前”称古陆战列阵原则。即列阵周密则牢固,前锋队形疏朗则利于战斗。《魏书.李苗传》:“若舍舟楫,