见“后来居上”。《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,~。”【词语后来者居上】 成语:后来者居上汉语大词典:后来者居上
休,吉庆,美善,福禄;戚,忧愁,悲伤。休戚与共:比喻与人同患难,共安乐,感情息息相通。春秋时期,晋襄公曾孙姬周成人后,根据晋献公以来国内不留群公子的规定而去洛阳,在周大夫单襄公手下当家臣。他年纪虽小,
桑间在卫国濮水上。郑卫、桑间:指春秋战国时产生在郑国、卫国的民间音乐,儒家认为是淫声。《礼记.乐记》:“郑、卫之音,乱世之音也,比于慢矣!桑间、濮上之音,亡国之音也。”秦代李斯《谏逐客书》:“郑、卫、
源见“缟纻”。称苎麻衣。宋杨亿《苦热》诗:“已裁圆月班姬扇,更换轻云子产衣。”
源见“汉武横汾”。指君臣欢宴。唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》诗:“皆言侍跸横汾宴,暂拟乘槎天汉游。”【词语横汾宴】 汉语大词典:横汾宴
源见“哭穷途”。借指处于困境的人。唐杜甫《即事》诗:“多病马卿无日起,穷途阮籍几时醒?”
同“竹马交迎”。宋苏轼《次前韵再送周正孺》:“竹马迎细侯,大钱送刘宠。”
源见“歌五袴”。称扬为民谋福的地方官吏之歌。唐刘禹锡《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》诗:“孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。”
《楚辞.招魂》句尾多用“些”字,如“魂兮归来,东方不可以托些!”“魂兮归来,南方不可以止些!”“魂兮归来,君无上天些!”《楚辞.招魂》中句尾多用“些(suò)”字,是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招
古代国君、诸侯自己的谦称,叫“孤”,或“寡人”或“不榖”。不榖:不善的意思。《老子》三十九章:“故贵必以贱为本,高必以下为基,是以侯王自谓孤、寡、不榖。”【词语孤寡不穀】 汉语大词典:孤寡不穀