《战国策．楚策一》：“楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日，野火之起也若云蜺，兕虎嗥之声若雷霆，有狂兕䍧车依轮而至，王亲引弓而射，壹发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。’”战国时，楚
源见“咏史船”。借指才士受到名人的赏识礼遇。唐李白《答杜秀才五松山见赠》诗：“吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。”
旧题汉．东方朔《海内十洲记》：“汉武帝既闻王母说：八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”“十洲”，是古代神话传说中海上仙人所居之地。后因
同“康衢谣”。清赵翼《儿辈劝以拙集付梓》诗：“敢追汉殿凌云赋，聊附康衢击壤吟。”同“康衢歌”。《后汉书．马融传》：“乃储精山薮，历思河泽，目矖鼎俎，耳听康衢。营傅说于胥靡，求伊尹于庖厨，索胶鬲于鱼盐，
《三国志．魏书．王粲传》：蔡邕“闻（王）粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰‘此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。’”东汉蔡邕非常器重青年作家王粲的才华，他曾对
同“纳污藏疾”。《世说新语．德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。”见“含垢匿瑕”。《世说新语·德行》：“未尝见其喜愠之色。”刘孝标注引《嵇康别
参见：漏夺名籍
《周髀算经》卷上“句股圆方图”汉赵爽注：“圆径一而周三。”后因以“径一周三”喻两者相比差距甚大。鲁迅《且介亭杂文二集．〈中国新文学大系〉小说二集序》：“但那时觉醒起来的智识青年的心情，是大抵热烈，然而
源见“王尊叱驭”。借指忠于职守、不惧艰险之人。清 叶申芗《齐天乐．婺源潭公岭》词：“叱驭王尊，经过未免堕雄胆。”
《晋书．谢安传》：“（谢安因病自新城回到京都建康）闻当舆入西州门，自以本志不遂，深自慨失，因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十