《书．金滕》：“周公居东二年，则罪人斯得。”孔颖达疏：“郑玄以为武王崩，周公为冢宰三年，服终，将欲摄政，管 蔡流言，即避居东都。”后因以“周公居东”表示退职避居。宋陆游《病后往来湖山间戏书》诗：“周公
源见“采薇”。周朝的禄食。后多指有气节者不愿接受的新朝的俸禄。唐李白《送张秀才从军》诗：“周粟犹不顾，齐珪安肯分？”五代詹敦仁《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》：“周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。”【词语
南朝宋乐府民歌《读曲歌》：“自从别郎后，卧宿头不举，飞龙落药店，骨出只为汝。”这是以飞龙的骨出，谐人的骨出，比喻人的瘦损。唐代李商隐《垂柳》诗：“旧作琴台凤，今为药店龙。”偏正 飞龙，中药龙骨。药店里
源见“麈尾清谈”。指清谈哲理。宋陈造《夜宿商卿家》诗：“更喜良宵共谈麈，几烦亲手剪灯花。”【词语谈麈】 汉语大词典：谈麈
《淮南子．氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建铎”指听取臣民意见
登上了泰山，便觉得天下小了。 意谓人站得高，则眼界开阔，心胸自广。语出《孟子．尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”明．齐东野人《隋炀帝艳史》一八回
东汉．郭宪《洞冥记》卷三：“种火之山有梦草似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦，怀其叶则梦之，吉凶立验也。帝思李夫人之容不可得，朔乃献一枝。帝怀之，夜果梦李夫人。因改曰‘怀梦草’。”“怀梦草”是神话
同“瓮间眠”。唐李端《晚秋旅舍寄苗员外》诗：“吏部逢今日，还应瓮下眠。”
《楚辞．招隐士》：“招隐士者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分选辞赋。”汉代淮南王刘安，喜招延才士，相传《招隐士》是他或他的门
源见“沮溺耦”。谓询问渡口。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“耕种有时息，行者无问津。”