步虚声
传说中神仙于空中的诵经声，后指道士诵经礼赞的一种腔调。虚：天空。南朝宋刘敬叔《异苑》：“陈思王游山，忽闻空里诵经声。清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声也。”陈思王：曹植封陈王，谥思，世称陈思王。
传说中神仙于空中的诵经声，后指道士诵经礼赞的一种腔调。虚：天空。南朝宋刘敬叔《异苑》：“陈思王游山，忽闻空里诵经声。清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声也。”陈思王：曹植封陈王，谥思，世称陈思王。
比喻处境的痛苦和危急，象人被倒挂着一样。孟子认为，由当时的齐国实行王政并统一天下，是十分容易的事。他说，几百年来的分裂局面使得老百姓比任何时候都渴望统一，老百姓对暴政迫害的承受力，没有比现在更薄弱的了
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅君治国之志。唐唐彦谦《宿田家》诗：“空怀伊尹心，何补尧舜治。”
同“三箭定天山”。明高启《观军装十咏．箭》：“三发定边归，箙中休满插。”
源见“射石饮羽”。形容力大善射。清邓显鹤《例授修职郎岁贡生邹君墓志铭》：“君试日，以‘中石饮羽’命题，备举熊渠、养由基、李广三事。”【词语中石饮羽】 成语：中石饮羽汉语大词典：中石饮羽
《晋书．皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风乎虞 夏，欲温温而和畅，不欲察察而明切也。”《旧唐书．张蕴古传》：“勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明。”后因以“察察为明”谓在细枝
源见“簸之扬之，糠秕在前”。谦称自己无才而居前。宋苏轼《次天字韵答岑岩起》：“回顾惊君珠玉侧，同升愧我秕糠前。”
即“侧目”。斜着眼睛看，不敢正视，形容一种畏惧的情态。《汉书．息夫躬传》：“躬既亲近，数进见言事，论议亡所避。众畏其口，见之仄目。”颜师古注：“仄，古侧字也。”【词语仄目】 汉语大词典：仄目
原指妇女生长在深闺里未被人知。 后也比喻某些地处偏僻的事物不被外界所了解。语出唐．白居易《长恨歌》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得；杨家有女初长成，养在深闺人未识。”周代《晚晴小集．武当山寻梦》：
原意是指事物的名称是依据人们的共同意向而制定，因而为人们承认和遵守。后则泛指人们经过长期实践而确定或形成的某种事物的名称、形式或某种社会习俗。荀卿认为，事物的名称并不是本来就合宜的，而是由人们互相约定
《汉书．王莽传》：“以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之号新。……十月戊申朔，兵从宣平城门入，民间所谓都门也。……曰：‘反虏王莽，何不出降？’火及掖廷承明，黄皇室主所居也。莽避火宣室前殿，火辄随