源见“烹狗藏弓”。表示对功臣被弃或被杀的哀痛和悲愤。明吴廷翰《过汉高皇庙》诗：“可惜四方思猛士，有人千古泣藏弓。”
《礼记．檀弓上》：曾子对子夏说：“吾与汝事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上。”据说有一次，孔子的学生曾参对子夏（卜商）说，准备退休之后到西河去养老。孔子死后，子夏到魏国西河去讲学，活到九十多岁。《抱朴
六合：天地四方。指整个宇宙。存：保存。论：讨论。 原意是超出天地四方以外的理，非言语所能说清，所以搁下不谈。 后泛指对弄不清的问题，可以保留下来，暂不讨论。语出《庄子．齐物论》：“六合之外，圣人存
同“祖鞭先着”。元王逢《奉陪神保大王宴朱将军第闻弹白翎雀引》诗：“为臣义同葵与藿，将军固合鞭先著。”
同“沙堤”。唐李贺《沙路曲》：“柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。”宋张榘《贺新凉．寿壑相母夫人》词：“况是加恩封大国，锦诰鸾翔凤舞。便娱侍，鱼轩沙路。”【词语沙路】 汉语大词典：沙路
源见“梁鸿赁庑”。指贤士居贫之处。李详《同门夏露如来馆盐城以苏韵见赠率尔奉和》：“蓼虫食蓼甘辛苦，吴门漫托梁生庑。”
《左传．桓公二年》：“钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官。”后因以“声明文物”谓声教文明与典章制度。唐刘禹锡《代裴相公进东封图状》：“
松柏冬夏常青，岁寒不凋，比喻忠贞的操守。《论语．子罕》，“子曰：‘岁寒然后知松柏之后影也。’”《史记．伯夷列传》：“岁寒，然后知松柏之后彫；举世污浊，清士乃见。”【词语松柏】 汉语大词典：松柏
同“羲和车”。宋阮阅《诗话总龟》卷十二引《玉堂诗话》：“杨黎州《自谴》云：‘天上羲轮都易识，人间尧历自难逢。’”清黄景仁《送春》诗之三：“玉虬高驾倘见招，急叱羲轮出平旦。”亦指时间、光阴。《旧唐书．太
宋．沈括《梦溪笔谈．艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍（寇准）镇北都，召野置门下。北都有妓女，色美而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前