虑：谋划。始：事业的开端。乐成：欢庆成功。 不能跟一般人商量创新的事，只可在事后跟他们一起乐享其成。语出《商君书．更法》：“语曰：‘愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。’”也引作〔
源见“访戴”。指访友之船。唐元结《欸乃曲》之五：“泷南始到九嶷郡，应绝高人乘兴船。”
同“润础”。南朝 宋谢庄《喜雨诗》：“燕起知风舞，础润识云流。”
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“（东汉）明帝为太子，乐人作歌诗四章，以赞太子之德，其一曰《日重光》，其二曰《月重轮》，其三曰《星重辉》，其四曰《海重润》。旧说云：天子之德，光明如日，……太子皆比德焉
同“青毡故物”。宋陈师道《谢端砚》诗：“王家旧物群偷后，石出蛮溪百丈深。”
源见“逃债台”。形容欠债很多。康有为《大同书》甲部三章：“又或商业倒闭，士子落魄，债台高筑而莫避，田庐尽卖而无归，则有跼天蹐地，寻死自尽者矣。”主谓 形容欠了很多债。语本《汉书·诸侯王表序》：“有逃债
源见“终军请缨”。谓自告奋勇除灭边患。宋刘克庄《沁园春．答九华叶贤良》词：“依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。”
《后汉书．陈寔传》载：陈寔在桓帝时曾为太丘长，“修德清静，百姓以安”。在乡里，每为人平息争讼，皆公平求实，双方心服。众叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”后以“太丘遗绪”指修德安民的风习。宋张镃《贺
同“炊玉”。宋黄庭坚《再答景致》诗：“小人食珍敢取足，都城一饭炊白玉。”【词语炊白玉】 汉语大词典：炊白玉
同“湘灵鼓瑟”。唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”【词语湘妃鼓瑟】 汉语大词典：湘妃鼓瑟