在皮肤上涂画文采图形,原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记.王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”《左传.哀公七年》:“断发文身,裸以为饰,岂礼也哉?”《穀梁传
同“燃糠”。《太平广记》卷一七五《李琪》:“明年,丁母忧,因流寓青 齐间,然糠照薪,俾夜作昼,览书数千卷。”见“然糠自照”。《太平广记》卷175引《李琪》:“明年,丁母忧,因流寓青、齐间,~,俾夜作昼
同“莫邪”。耶,通“邪”。宋范仲淹《铸剑戟为农器赋》:“镆耶之锋,冰销于倏忽。”【词语镆耶】 汉语大词典:镆耶
《庄子.庚桑楚》:“唯虫能虫,唯虫能天。”成玄英疏:“鸟飞兽走,能虫也;蛛网蜣丸,能天也,皆稟之造物,岂仿效之所致哉!”陆德明释文:“一本唯作虽……言虫自能为虫者,天也。”谓虽微小如虫豸,都有适应自然
《汉书.司马相如传下》:“相如以为列仙之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之仙意也。”臞,消瘦。因称隐居的士人为“臞儒”。宋苏轼《雪后刘景文左藏和顺阇黎诗见赠次韵答之》:“载酒邀诗匠,臞儒不是仙。”金元好
同“雪似盐”。元张雨《东坡书真迹藏义兴王子明家要予次韵凡九首》之二:“谢女娇吟雪比盐,北台马耳见双尖。”
唐.李延寿《南史.朱异传》(卷六二):“反侯景降,敕召群臣延议,尚书仆射谢举等以为不可许,武帝欲纳之,未决,尝夙兴至武德阁口,独言:‘我国家犹若金瓯,无一伤缺,承平若此,今便受地,讵(jù岂)是事宜?
源见“负荆请罪”。指顾全大局,消除个人恩怨的风范。《周书.文帝纪上》:“共追廉 蔺之迹,同慕寇 贾之风。”
源见“辽东鹤”。指得道登仙者。元贡性之《题息斋竹次韵》:“飙车摇摇渺何许,疑是柱头丁令威。”
宋.乐史《太平寰宇记》:“长兴县:顾渚,在县西北三十里。昔吴王夫差,顾其渚次,原隰平衍,为都邑之所。今崖谷林薄之中,多产茶茗,以充岁贡。”顾渚产名茶,以春秋时吴王夫差“顾其渚次”而得名。后用为咏茶的典